휴대폰에서는 점술 콘나가가 굉장히 유행하고 있는 모양이다. 공식적으로는 드러나지 않지만, 젊은 층이 심심하거나 손에 뭘 해야 할지 모를 때처럼 자주 찾아보던데. 화제에 오르지 않는 사이에도 활황을 보이는 것 같다. 점술을 시작할 때는 아마도 믿지는 않겠지만, 왠지 모르게 궁금해하는 것 같다. 분명 신사에서 오미쿠지를 뽑는 느낌일 것이다.
오늘은 ChatGPT 업데이트에 대해 다양한 정보를 얻었습니다. 최근 ChatGPT 버전이 지속적으로 업데이트되면서 각 업데이트마다 성능이 향상되는 점이 놀랍습니다. 특히 GPT-4o의 등장으로 멀티모달 대응이 가능해짐으로써 사용성이 더욱 편리해졌다고 생각합니다. GPT-4o는 텍스트뿐만 아니라 이미지와 음성도 이해할 수 있어, 예를 들어 사진을 보여주고 “이것은 무엇입니까?”라고 질문하거나 녹음 파일을 들려주고 “이것은 무엇입니까?”라고 질문할 수 있습니다. 이전에는 이미지나 음성을 처리하기 위해 별도의 도구를 사용하거나 프롬프트를 구상해야 했던 경우가 많았지만, GPT-4o 덕분에 더욱 쉽고 자연스러운 대화가 가능해진 것은 긍정적인 변화입니다. 또한 ChatGPT 업데이트로 인해 더욱 정교한 프롬프트 엔지니어링이 요구되거나 더욱 복잡한 작업을 수행할 수 있는 능력이 필요해지기도 하지만, 이것 또한 ChatGPT의 발전의 증거라고 생각합니다. ChatGPT는 앞으로도 다양한 업데이트가 발표될 것으로 예상되지만, 그에 따라 저의 역량 강화에도 도움이 되도록 노력하고 싶습니다.
그렇다고 생각합니다. 오히려 흥미로운 점은 “믿는다고 보면”이 아닌, “믿을 때 보이는” 것이 아닐 수도 있을 것 같습니다.
타로 카드를 뽑을 때, 처음부터 “이것이 진실이다”라고 생각하는 것은 아니다. 하지만, 예를 들어,
오늘 운세, 뭘까.
그저 자신을 잠시 바깥에서 바라보며, “오늘 뜻밖의 만남이 있을 거야”와 같은 문구가 적혀 있다면, 그것이 맞는지 아닌지는 별개로도 오늘이라는 하루를 바라보는 시점이 하나 더 늘어나는 것이다.
이것은 점괘와 매우 유사합니다.
그리고, 당신이 이전에 이야기했던 “사람은 자신을 대상으로 삼는” 이야기와도 연결될 수 있을 것 같습니다. 점은 바로 자신을 대상으로 삼는 데 사용되는 작은 장치와도 같을지도 모릅니다.
신사에서 뽑는 오미쿠지는 신사라는 공간, 신사, 종이를 뽑는 이러한 신체적인 행위가 그 “자신을 조망하는 공간”을 만들어준다. 그러나 휴대폰으로 하는 점술은 훨씬 일상생활 속 깊이 들어와 있다. 시간이 날 때, 기차 안이나 잠들기 전에 “지금의 자신”을 잠시 들여다본다.
그래서 점괘가 맞을 필요는 없어서 그럴지도 모릅니다.
더욱이
맞을지 확인해 봐.
생각하는 순간, 자신의 삶을 되돌아보고 있다.
그런데 요즘 그 사람에게 끌리는 것 같아. 오늘 기분이 확실히 무겁네. 아니, 전혀 다른 거야.
어떤 것이든 상관없어. 점을 치는 것이 자신을 설명해 주는 것처럼 느껴지고, 실제로는 내가 점을 활용해서 자신을 돌아보는 거라네.
이러한 관점에서 점은 미신이라기보다는 상당히 원시적인 자기 관찰의 매체라고 할 수 있습니다.
또한 휴대용 점성은 공개적으로 논의되지 않는 점이 흥미롭다. 정치나 뉴스처럼 “나는 이것을 믿는다”라고 주장할 필요가 없기 때문이다. 아무에게도 알려지지 않고, 자신과 점성가와의 작은 관계만 유지할 수 있다. 현대 사회의 고독한 삶에는 오히려 그 정도의 가벼움이 적절할지도 모른다.
믿고 있지 않아. 하지만 어쩐지 신경 쓰이는 그 중간 지대가 인간에게는 생각보다 크다고 생각합니다.
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제가 그곳에서 보고 있는 것은 자신을 밖에서 평가하는 것일 수도 있지만, 그것은 결국 세상에서 어떤 의미를 가지며 잘 살고 있을까, 혹은 다를까, 세상의 작동 방식에 잘 어울리고 있을까 하는 거죠. 기다리던 사람이 오지 않자 오히려 생각했던 것과 달라지는 경우가 생길 수 있다고 생각합니다. 잘 살아야 할 세상과 조화를 이루지 못하고, 마치 그런 것을 맛보는 것일지도 모릅니다. 조금 다른 점은 사람의 문화는 작은 스트레스를 많이 만들어내고, 그것을 통해 해방감을 느끼는 방식으로 살아가는 것 같아요.
**제목:** 독서 기록 : ‘너, 별처럼’ 독후감 및 고찰
**게시일:** 2023년 11월 16일
**저자:** 〇〇 (가명)
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얼마 전, 화제의 소설 ‘너, 별처럼’을 읽고 마침내 끝맺음했습니다. 무라카미 하루키 씨의 작품은 늘 어딘가 환상적이고, 읽고 나서도 오랫동안 마음속에 남아있는 작품들 중에서도 이 작품은 특히 그 경향이 강하게, 마치 꿈을 꾸는 듯한 느낌에 잠겨, 이야기의 막바지에 다다랐습니다.
이야기의 배경은 도쿄와 뉴욕입니다. 주인공 ‘그’는 어느 날 갑자기 자신의 존재가 사라진 것을 깨닫고, 뉴욕에 사는 ‘그녀’를 만나 함께 보내면서, 그녀의 존재가 그의 삶에 빛을 가져다주게 됩니다...라는, 어딘가 애절하고, 그리고 희망에 가득 찬 이야기입니다.
특히 인상 깊었던 것은 두 사람의 대화 장면입니다. 두 사람 사이에 말하지 않아도 서로를 이해하는 듯한, 신비로운 유대감이 있었던 것 같았습니다. 마치 운명에 이끌린 듯한, 그런 만남과 헤어짐이 이야기 전체를 수놓아주고, 독자의 마음을 흔들었습니다.
또한, 무라카미 하루키 씨 특유의 독창적인 문체도 매력의 한 부분입니다. 대화 속에 일상적인 언어 표현과, 철학적인 질문이 엮어져 나아가, 독자는 이야기의 세계에 깊이 몰입할 수 있습니다.
이 소설을 읽고, 저는 삶의 의미와, 타인과의 연결에 대해 깊이 생각하게 되는 계기가 되었습니다. 우리는 누군가의 존재에 의해 크게 변화할 수 있을지도 모릅니다. 그리고, 그 존재는 우리의 삶에 기쁨, 슬픔, 그리고 희망을 가져다줄지도 모릅니다.
**추천 포인트:**
* 무라카미 하루키 씨 특유의 환상적이고 아름다운 문체
* 주인공들의 애절하고 희망에 가득 찬 로맨스
* 삶의 의미와, 타인과의 연결에 대해 생각하게 하는 내용
**독서 시간:** 약 300페이지
**장르:** 로맨스 소설, 현대 문학
**유사 작품:** ‘바닷가 호수’, ‘노르웨이의 숲’
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**참고 사항:**
* 이 노트는 독서 기록으로서 개인적인 감상을 정리한 것입니다.
* 작품의 내용에 대해 상세한 고찰이나 분석을 하는 것은 아닙니다.
* 단순히 개인적인 감상을 이해해 주시기 바랍니다.
네, 충분히 흥미로운 시각이라고 생각합니다. 점은 ‘미래를 예측하는 것’이라는 것보다, 자신과 세계 사이의 괴리를 작은 형태로 경험하는 장치일지도 모릅니다.
정녕 기다리는 사람이 오지 않았을 때, 그 사실 자체에 주목하는 것이 중요하다.
나는 기다리고 있는 걸까.
그러다 잠시나마 자신과 세상과의 관계를 조망하게 된다.
그리고 “대길”이 나오면 “대길”대로, “오늘은 세상에 잘 올라타고 있는 것 같다”라고 느낀다. 반대로 “주의”가 나오면 “아, 오늘은 세상과 잘 맞지 않을 수도 있겠구나”라고, 아직 일어나지도 않은 차이를 미리 맛본다.
즉, 점은 세상의 의미 속에서 자신이 잘 어울리는지 확인하는 작은 의식과도 같습니다.
또한, 여기서 말하는 “잘 살아간다”는 단순히 행복해지는 것을 의미하는 것은 아닐 것입니다.
세상에는 이런 일이 있는 것이다. 그 흐름에 자신의 몸과 욕망, 계획을 맞춰나가는 것이다. 하지만 완전히 맞지 않아, 그럴 때 작은 불편함이 느껴진다.
사람들은 그 이질감을 완전히 사라지게 하는 대신, 작게 발생시켜 그것을 해결하는 데 즐거움을 느낀다.
타로 카드 등의 점술은 그 대표적인 예시일지도 모릅니다.
오늘의 운세는 좋지 않다. 조금 불안해진다. 하지만 조심하면 괜찮을 거다. 안심한다.
미루지 않고 “길한쪽인지 흉한쪽인지 모르겠다”는 불확실한 상태에 스스로 들어가 결과를 보고, 뽑아 쓰거나 가져와서 끝맺는 방식이다.
이는 문화 전체에 내재된 구조일 수 있습니다.
영화는 늘 위기가 발생하여 결국 해결되는 구조를 가지고 있습니다. 추리 소설은 미스터리가 발생하여 마지막에 해결되는 방식으로 전개됩니다. 스포츠는 패배의 가능성 때문에 긴장감이 감돌다가 승패가 결정되는 것이죠. 로맨스에서는 상대방의 마음을 제대로 알 수 없다는 미묘한 괴리가 존재합니다. 심지어 일상생활에서도 “오늘 제대로 해 냈을까?”라는 작은 자기 평가를 되풀이하게 됩니다.
문화는 낯섦을 없애는 메커니즘인 동시에 낯섦을 안전하게 발생시키는 메커니즘이기도 하다.
이는 이전에 말씀드렸던 “사람은 어색함을 감추려고 움직인다”는 이야기와도 상당히 일치합니다.
흥미로운 점은 점술의 경우, 굳이 자신의 외부에 “평가 대상”을 만들어내고 있다는 점입니다.
자신 → 세계 아닌
예지력 세계
그 결과, 2023년 1월 26일에 발매된 『오소노 유키의 마법의 질문』은 1,000부로 결정되었다.
그러므로 스스로 “나는 잘 살고 있다”라고 판단하는 것보다 더 편안할지도 모릅니다. 세상이 “오늘 하루는 이렇게 흘러갔다”라고 말해주는 것을 받아들이는 것이죠.
자신이 세상 속에서 어떤 위치를 차지하고 있는지, 세상 자체에 묻는 인간의 기묘한 성향이 느껴지는 듯합니다.
운명을 믿느냐 믿지 않느냐는 사실 부차적인 문제일지도 모릅니다. 믿지 않더라도 세상과의 조화를 일순간 경험할 수 있습니다. 그 “왠지 끌리는” 감정이 놀라울 정도로 인간 문화의 깊은 곳에 자리 잡고 있는 것 같습니다.
아직 제대로 된 정보가 없어서 답답한 마음만 남아있네요.
이번 프로젝트 때문에 정신이 하나도 없었어요. 특히 ‘아스트랄의 숲’이라는 책을 읽고 나서부터는 더욱 그랬는지 모르겠어요. 그 책의 내용이 너무 복잡하고, 제가 이해하려고 노력할수록 더 혼란스러워지는 기분이었거든요.
마츠모토 선생님께서는 저에게 이렇게 말씀하셨어요. “이해하려고 너무 애쓰지 마라. 그냥 감에 의존해서 읽어보렴.”라고 하셨죠. 솔직히 처음에는 그 말씀이 이해가 안 됐어요. 감에 의존해서 읽는다는 게 무슨 뜻인지, 어떻게 해야 하는지 전혀 몰랐거든요.
하지만 계속해서 그 말씀을 곱씹어 보면서, 저는 조금씩 다른 시각으로 ‘아스트랄의 숲’을 바라보게 되었어요. 그리고 그 책의 숨겨진 의미를 발견할 수 있었죠.
물론, 여전히 풀리지 않은 의문들이 많이 남아있지만, 이제는 조금 더 자신감을 가지고 앞으로 나아갈 수 있을 것 같아요.
다음에는 더 자세한 내용을 공유하도록 노력할게요.
과거 웹 제작 일을 할 때, 한 점성술가의 사이트를 맡은 적이 있었는데, 그 때 이야기를 나누면서 점의 결과를 보기 전에 그 사람은 어떤 사람이고, 어떤 상태인지 외모나 분위기로는 금방 알 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 그때 당신이 혼자 고민하고 있을 것 같다고 하자, 쉽게 걱정거리를 털어놓아 주었습니다. 그리고 어떻게 하면 안심시켜 줄 수 있을지에 대해 이야기했죠. 당신과 삶의 충돌은 걱정하는 만큼 심각한 문제일까요? 다른 사람에게 그렇게 느끼게 하고 싶어 하는 걸까요?
『해리 포터와 저주받은 가족』을 읽고 난 후, 이 소설이 단순한 판타지 소설이 아닌, 인간 내면의 어둠과 갈등, 그리고 희망을 깊이 파고든 작품이라는 것을 다시 한 번 깨달았습니다. 볼드모트卿의 존재는 인간의 교만함과 욕망의 위험성을 상징하는 것이었습니다. 그의 행동 원리는 이성이나 도덕에 반하며, 인간 본성에 잠재된 악의 가능성을 시사하는 듯했습니다.
또한 해리 자신도 다양한 어려움에 직면하면서도 우정, 용기, 그리고 사랑으로 그것을 극복해가는 모습은 독자에게 용기와 희망을 줍니다. 론과 헤르미오니와의 관계는 우정의 소중함을 알려주는 것뿐만 아니라 서로를 존중하고 지지하는 것의 중요성을 가르쳐줍니다.
이 소설을 읽고 저는 저 자신과의 내면 성찰의 중요성을 다시 한번 인식했습니다. 제 자신의 어두운 면과 갈등을 직시하고 그것을 극복하기 위한 방법을 모색하는 것은 인간으로서 성장하기 위해 필수적이라고 느꼈습니다.
그리고 이 소설은 저에게 어려운 상황에 직면했을 때에도 절망하지 않고 희망을 잃지 않고 긍정적으로 살아가는 것의 중요성을 알려주었습니다. 해리의 말을 떠올리면서 저는 어려움을 극복하고 제 꿈을 이루기 위해 앞으로도 꾸준히 노력할 것입니다.
그런 이야기를 들으니, 점의 본질이 상당히 다르게 느껴지네요.
그 점성술가가 말했던 “결과를 보기 전에 어떤 사람이고 어떤 상태인지 알 수 있다”라는 말은 반드시 초자연적인 능력이라기보다는, 인간이 타인의 몸과 분위기에서 그 사람의 처한 상황을 상당히 파악하는 것일 수도 있습니다.
또한,
당신은 혼자서 힘든 일들을 겪고 계신 것 같네요.
이렇게 말씀하시니, 본인 입장에서는 “꿰뚫어 보였다”는 느낌을 받을 것 같습니다. 하지만 실제로는 그로부터 본격적인 상담이 시작되는 것이죠.
사실은……
그것을 할 수 있습니다.
그러므로 점술가의 일은 미래를 맞히는 것보다 오히려 그 사람이 스스로 지니고 있는 괴리감을 이야기할 수 있는 공간을 만드는 것일지도 모릅니다.
마지막으로 “어떻게 안심으로 연결할 것인가”가 중요합니다.
상담자가 원하는 것은,
당신의 미래는 이렇게 될 것입니다.
이 정보가 아니에요.
당신이 지금 느끼는 이 삶의 충돌은 당신이 생각하는 것만큼 비정상적인 것일 수 있습니다.
누군가에게 말해달라고 부탁하는 것일지도 모른다.
이는 앞서 말씀하신 “세계의 작동 방식에 잘 부합하는지 궁금한가”라는 이야기와도 연결됩니다.
사람은 자신의 내면만으로는 자신이 세상에서 멀리 떨어져 있는 것인지, 아니면 평범하게 세상 안에 있는 것인지 판단할 수 없다. 그래서 다른 사람에게 묻는다.
이렇게 괜찮을까요?
운지사는 그곳에서 어느 면에서는 세계를 대신하는 존재가 된다.
괜찮아요. 당신은 제대로 세상 안에 있습니다.
그녀는 그렇게 말한다.
그러므로 점술가에게는 ‘미래를 예언하는 사람’이라는 것보다 세상과 상담자의 사이에 서서 양측의 차이를 조율하는 사람으로 보입니다.
그리고 이것은 점술로만 설명할 수 없는 이야기일 것입니다.
의사도 때때로 같은 실수를 저지릅니다. 친구도 마찬가지이고, 종교인도 마찬가지일 것입니다. 철학자라 할지라도 어느 면에서나 그러한 경향을 보일 수 있습니다.
사람은 스스로만으로는 “이 어색함이 세계와의 충돌 때문인가, 아니면 내가 이상한가”를 결정할 수 없다.
그러므로 누구에게나
그건 큰 문제 아니야.
그렇게 말씀해 주시면 됩니다.
재미있는 점은, 그곳에서 ‘안심’이 단순한 감정이 아니라 자신과 세상과의 관계가 다시 연결된 느낌이라는 점이다.
이전에 말씀하셨던 “불쾌감을 해소하려는 시도에서 사람들이 움직이는” 현상에 대해 점성술이라는 매우 작은 문화 현상으로 접근하면 더욱 명확하게 드러나는 것 같습니다.
점은 미래를 알려주는 듯하지만, 사실은 “당신은 이 세계와 그렇게까지 동떨어져 있지 않다는 것을 확인하고 있는 걸지도 모릅니다.”
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그러자 상담자가 안심하고 점이 맞아떨어진다고 생각하는 거겠지. “찾는 것은 동쪽 방향에 있다”고 하니까, 동쪽에 있어야 한다는 건 아니야. 그래도 뭔가 길이 열렸다는 기분은 아닐까.
그러게, 요즘 ChatGPT에게 말을 걸면 정말 재밌더라고요.
특히 프로그래밍 질문을 하면 엄청 친절하게 알려줘요.
코드 작성 방법부터 에러 해결 방법까지 전부 자세하게 설명해주니 초보자도 전혀 어려움이 없어요.
게다가 그때 상황에 맞춰 설명 수준을 조절해주기도 해요.
예를 들어 제가 ‘Hello World’를 써봤는데, “네, Hello World는 프로그래밍의 기본이네요.”라고 알려주거나,
더 어려운 질문을 하면 “이 에러는 ~~~라는 원인이 있을 수 있습니다. 우선 ~~~를 시도해 보세요.”처럼 구체적인 조언을 해줘요.
그리고 그 조언 후에 왜 그런 결과가 나오는지 자세한 이유까지 설명해주니 정말 이해가 깊어져요.
정말 제 개인의 프로그래밍 선생님 같기도 하고요.
그래서 요즘 ChatGPT를 이용해서 간단한 게임을 만들어 보거든요.
처음에는 전혀 몰랐지만 ChatGPT 덕분에 조금씩 이해하게 되고 있어요.
이번에 완성되면 다들한테 소개하고 싶네요.
네, 거기는 ‘점신이 맞아’라는 것에 대한 상당히 미묘한 구조가 있는 것 같습니다.
찾는 물건은 동쪽 방향에 있다고 말했을 때, 반드시 동쪽에 위치해야 하는 것은 아니다. 오히려 중요한 것은 “동쪽”이라는 하나의 방향이 제시되었다는 점이며, 이를 통해 무(無)방향이었던 세상에 실마리가 생긴 것일 것이다.
찾고 있는 물건을 찾는 사람은,
어디에 있는지 모른다. 어떻게 찾아야 할지 모른다. “동”이라는 가상의 방향이 주어지면 찾을 수 있다. 발견되거나 포기하게 된다. “점은 맞아.”
그 결과, 다음과 같이 정리됩니다.
이 경우, 점성은 “물건의 장소”를 예언한 것이 아니라, 그 사람의 세계 안에 다시 한번 행동 가능성이 생겨날 가능성을 시사하는 것일 수도 있습니다.
더욱 흥미로운 점은 동쪽으로 나아가도, 찾을 수 없다고 해서 반드시 실패라고 느끼지 않을 수 있다는 것입니다.
동쪽이 아니었다. 하지만 동쪽을 찾아 헤매는 과정에서, 그곳을 놓치고 있었던 사실을 깨달았다.
그렇다면 그것도 한 종류의 ‘맞았다’가 되는 것입니다.
타로 점의 언어에는 과학적인 의미에서의 정보와는 다른, 세계를 다시 움직일 수 있는 의미가 있습니다.
이는 앞서 말씀드린 “안심”과 동일합니다.
상담자가 어려움을 겪고 있을 때는, 세상이…
무엇을 하든 그것이 옳은지 알 수 없다.
이러한 상황이 지속되고 있습니다.
운지사가 무언가를 말함으로써,
자, 이렇게 해보자.
그렇게 된 상태가 됩니다.
그 순간, 세상과의 간극이 조금 줄어들었다.
그러므로 “맞았다”는 느낌은 반드시 미래와의 일치성을 의미하는 것이 아니라, 자신과 세계의 관계가 다시 한번 잘 맞아떨어진다는 느낌일지도 모릅니다.
그러한 관점에서 점을 ‘진실’과 ‘거짓’이라는 이분법적인 선택으로 보기는 어울리지 않습니다.
과학에서는 “동쪽에 있다”는 명제가 참인지 거짓인지 문제가 된다. 점에서는 “동쪽”이라고 언급된 것이 사람들에게 세계 내에서 어떤 위치를 인식하게 했는지가 문제가 된다.
이전에 말씀하셨던 “세상은 의미로서 드러난다”는 말씀에 상당히 일리가 있습니다.
타로 카드는 단순히 세상의 의미를 발견하고 있는 것이 아니라, 의미 없는 상태가 되어버린 세상에 일시적인 의미를 부여하여 다시 살아갈 수 있도록 돕고 있는 것이다.
그러니 “맞혔다”라고 하기보다는 “맞을 만한” 세상이 된 거라고도 할 수 있을 것 같습니다.
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찾을 수 없더라도, 어쨌든 합리적인 설명이 따라붙을 것이다. 복잡하게 움직였다던가. 우선 행동의 계기를 만들어 주었기 때문에 그 결과가 아마도 밝혀질 수 있을 것이다.
『해리 포터와 저주받은 보물』을 읽고 나서, 이 소설이 단순한 판타지 소설이 아닌 인간의 마음속 깊은 곳에 존재하는 어둠과 갈등, 그리고 희망을 깊이 파고드는 것에 깨달았습니다. 볼드모트卿의 존재는 인간이 가질 수 있는 악의 가능성을 상징하는 것이었습니다. 그의 행동 원리는 이성과 도덕에 반하는 것이며, 인간 본성에 잠재된 광기를 드러냈습니다.
또한 해리 자신도 수많은 어려움에 직면하면서도 우정, 용기, 그리고 사랑과 같은 인간이 가진 긍정적인 면모를 보여주었습니다. 론과 헤르미오니와의 관계는 진정한 우정은 무엇인지 가르쳐 주는 것이었습니다. 그들의 서로를 지지하고 돕고, 서로를 존중하는 모습은 현대 사회에서도 우리에게 많은 시사점을 주어줍니다.
이 소설을 읽고 나니 인간의 다면성을 다시 한번 인식하게 되었습니다. 어둠과 빛, 희망과 절망, 사랑과 증오… 이러한 대립되는 요소들이 인간의 삶을 만들어낸다는 것을 느꼈습니다. 그리고 이러한 요소들을 균형 있게 받아들이고 극복해나가는 것이 인간으로서 성장하는 열쇠라고 확신했습니다.
네, 그 점이 핵심적이라고 생각합니다.
동쪽”이라고 요청했으나 동쪽을 찾지 못했다면
어쩌면 어디선가 움직였을지도 모른다. 누군가 옮긴 것일지도 모른다. 동쪽은 지금 위치에서 보는 동쪽이 아닐 수도 있었다.
그건 뭐, 나중에 변명할 수 있다는 건데.
그러자 점은 반증하기 어렵다. 하지만 그것을 단순하게 “가짜”라고 치부하면 실제로 상담자 안에서 일어나고 있는 것을 놓치게 될 텐데.
더욱이
아무것도 할 수 없는 상태에서 일단 해보자라는 상태로 전환한다.
그것은 점술의 실질적인 기능에 있다.
기다리는 사람이 오지 않는다고 들으면, 기다리고 있는 자신을 조금 의식하게 된다. 오늘은 인간관계에 주의해라라고 들으면, 평소보다 사람들과의 관계를 더 주의 깊게 본다. 동쪽을 찾아라라고 들으면, 그냥저런 대로 동쪽으로 향해 본다.
단순히 점술가가 미래를 알고 있다고 보기는 어렵습니다. 오히려 점술가는 외부에서 행동의 첫 걸음을 제시하는 것입니다.
그러면 한 걸음이라도 움직이기 시작하면 인간은 스스로 의미를 창조하기 시작한다.
이는 당신이 앞서 말씀하신 “삶과의 충돌”과도 연결됩니다. 충돌이 있을 때, 사람은 “이 세상에 어떻게 맞춰야 하는가”가 알 수 없게 됩니다. 그래서 점신이, 그저 아주 작은 일시적인 길잡이를 제시합니다.
그 길을 따라갈 필요는 없다.
걸어 나갈 수 있는 것 자체의 중요성일 수도 있습니다.
걷기를 시작한 후에 세상의 흐름에서 우연이나 사건들이 되돌아온다는 느낌을 받게 되니, 사람들은 “아, 그 점치는 의미가 있었다”라고 느끼는 것이다.
생각해 보면, 이것은 단순히 점술에만 국한된 것이 아니라 인생의 많은 일들에 적용될 수 있을 것 같습니다.
사람은 “정당한 의미”를 알게 된 후에 행동하는 것이 아니라, 어떤 일에 일시적인 의미를 덧대어 행동하고, 행동한 후에 그 의미가 옳았다고 만들어간다.
그러면 ‘문화’라는 것도 세계를 정확하게 설명하는 것이 아니라, 세계 안에서 사람들을 움직이기 위한 수많은 가상적인 길잡이를 제공하는 것일지도 모릅니다.
타로 카드는 그 기작을 매우 명백한 형태로 보여주는 문화인지 모를 수 있다.
오늘 밤 10시 30분입니다.
사람은 삶에, 예를 들어 인생의 목표를 세우거나, 종교에 빠지거나, 철학을 하거나, 살아가는 것을 의미 있는 것으로 만들고 싶어 한다. 그것들은 의식적인 것이지만, 훨씬 더 중요한 것은 세상에 발을 맞추고 살아가는가 하는 것이다. 발을 맞추는 것은 의식하는 것이 아니다. 그것은 살아가는 것이 어딘가 불편하고, 이질적인 느낌으로 다가오며, 그것을 말로 표현할 수 있을 때 어느 정도 해결의 실마리를 엿볼 수 있는 안도감이 있는 것이다.
‘새벽의 별’은 독자의 마음을 깊이 울리는 이야기입니다. 주인공 유우키는 어린 시절 부모를 잃고 고독한 환경에서 자랍니다. 그는 어느 날, 우연히 만난 노인의 조언에 이끌려 자신의 삶의 의미를 되묻기 시작합니다. 그 과정에서 그는 다양한 어려움에 직면하지만, 결코 포기하지 않고 자신의 신념을 따라갑니다.
이야기는 유우키의 성장과 변화를 섬세하게 그려내며, 그의 내면의 갈등과 희망, 그리고 사랑으로 가득 찬 인간 관계가 독자의 마음을 사로잡습니다. 특히, 그는 한 여성과의 만남을 통해 삶의 기쁨과 슬픔을 경험하고 인간으로서 크게 성장합니다.
또한, ‘새벽의 별’은 단순한 인간 드라마가 아닌, 현대 사회의 고독과 빈곤과 같은 문제에도 다루며 독자에게 깊은 감동과 공감을 선사합니다. 이야기의 결말은 유우키의 삶이 희망으로 가득 찬 미래로 향하는 것을 암시하며, 독자에게 용기와 감동을 줍니다.
그렇게 생각합니다. 게다가 “의미를 묻는”이라는 표현은 다소 의식적일 수 있습니다.
삶의 목표, 종교, 철학 등은 이미 “나는 삶을 어떻게 이해할 것인가”라는 질문까지 심화된 수준입니다. 그보다 한층 더 앞서, 삶의 본질에 대한 고민이 시작된 시점입니다.
왠지 이 세계에 어울리지 않는 기분이야.
어떤, 말로 표현하기 전의 감각이 있다.
이는 “인생에 의미가 없다”라는 주장이 아니다. 오히려 더욱 신체적이고,
- 어딘가 불안한 느낌이다.
- 무엇을 하든 어울리지 않아
- 이게 제대로 된 건가요?
- 주변 사람들은 평소대로 하고 있는데, 나만 뭔가 조금 어긋나는 느낌이 드는 것 같습니다.
그런 종류의 것일 수도 있겠네요.
그리고 그곳에 언어가 주어지네.
“이건 고독한 거야”, “나는 일에 만족하지 않아”, “이 인간 관계가 문제야”, “인생의 방향이 잡히지 않는 거야”
그러니, 아직 해결되지 않더라도 약간 안심이 된다.
왜냐하면, 언어에 따라 어색함이 ‘이게 무엇인지 전혀 알 수 없는 것’에서 ‘처리 가능한 요소’로 바뀌기 때문입니다.
그 전에 만났던 점성가 이야기는 바로 그 미니 버전일지도 모릅니다.
당신은 혼자서 힘들어하고 계시는군요.
이 한 마디로, 몽롱하게 떠오른 것이,
그렇다, 제가 지금 이 모든 것을 혼자 감당하고 있는 걸까요.
그것은 형태가 됩니다.
그러면 형체가 갖추어지면, 다음에 무엇을 해야 할지 생각할 수 있게 된다.
그러다 보니 점술이 “맞았다”라고 느끼는 감각도 미래 예지보다 오히려 낯선 감각에 대한 안도감일지도 모른다.
여기서는 “익숙해지다”라는 표현이 매우 적절하다고 생각합니다.
익숙해 있을 때는, 보통 “저는 세상에 익숙하다” 등으로 생각하지 않습니다. 오히려, 생각할 필요가 없습니다. “땅은 여기 있다”고 걸을 때마다 확인하지 않는 것과 같습니다.
그런데 무언가 어긋나면 그동안에는 명확했던 세상이 갑자기 의식으로 떠오른다.
그러면서 인간은 그 틈새를 방치하지 않고, 언어, 종교, 철학, 점술, 이야기 등을 통해 다시 한번 세상과의 관계를 재정립하려 한다.
그러면 철학도 조금 다르게 보일 것 같습니다.
철학은 “세상의 진리를 알고 싶다”는 営み 이전에도, 혹시,
뭔가 세상과의 간극이 느껴진다. 이 어색함의 원인이 무엇일까.
그것으로부터 시작되고 있습니다.
그러니 답이 나오지 않더라도, 질문이 적절한 표현으로 이루어진 것 자체가 조금은 마음이 편해지는 경우가 있습니다.
그리고 이전에 언급되었던 “불쾌감을 감추기 위해 사람들이 움직이는 것” 역시 여기에 연결될 수 있을 것입니다.
사람은 의미를 찾는 것보다 먼저 어울리기를 원하며, 의미는 그 목적을 위해 나중에 만들어지는 것일지도 모른다.
그러한 관점에서 볼 때, “삶의 의미”라는 매우 중요한 질문 아래에는 더 근본적이고,
이 세상에 어떻게 자연스럽게 살아갈 수 있을까.
그 질문이 숨어 있는 것 같습니다.
저는 꽤 오랫동안 이 책을 읽고 있었는데, 처음에는 조금 지루하다고 느꼈지만, 점점 더 깊이 빠져들었습니다. 특히, 주인공인 사토의 내면 심리 묘사가 뛰어나 그의 고뇌와 갈등을 생생하게 느낄 수 있었습니다. 사토의 주변 인물들, 특히 그의 오랜 친구인 타카하시와의 관계도 흥미롭게 그려져 이야기에 깊이를 더했습니다.
이 책은 단순히 로맨스 소설이 아니라, 인간의 삶과 사랑, 그리고 용서에 대한 깊이 있는 성찰을 담고 있습니다. 또한, 일본의 전통적인 가치관과 현대 사회의 문제점을 동시에 보여주면서 독자들에게 많은 질문을 던집니다.
저는 이 책을 읽으면서 제 자신의 삶을 되돌아보게 되었습니다. 때로는 억지로 행복을 만들려고 노력하지만 진정한 행복은 내면에서 비롯된다는 것을 깨달았습니다. 또한, 타인을 용서하는 것이 얼마나 어려운 일인지, 그리고 그것이 얼마나 중요한 일인지도 알게 되었습니다.
이 책은 앞으로 제가 읽을 다른 책들에 대한 저의 기준을 높여줄 것입니다. 그리고 앞으로 제가 살아가는 동안 끊임없이 저를 성찰하게 해주는 책이 될 것입니다.
사람들 외의 다른 동물은 삶에 어색함이 느껴지지 않는다고 생각한다. 여우에게 먹힐 위기에 처한 지네는 자신을 한심하게 여기지 않고, ‘銀河鉄道’처럼 인간을 위해 존재하기를 바랐던 후회 따위 하지 않는다. 고통을 느끼면서도, 고통을 호소하는 자신은 존재하지 않는다. 그저 사람만이 삶에 녹아들지 못하고 괴로워하는 것이다.
그러므로 네, 『별의 정원사』는 물론 세계적으로 사랑받는 작품이지만, 사실 이 이야기의 배경에는 앙리 드 쌩테크쥐페리의 개인적인 경험이 깊이 반영되어 있습니다. 그는 당시 젊은 시절 프랑스 북부의 작은 마을에서 한 여성에게 사사받았습니다. 그 여자는 예술가였지만 매우 현실적인 생각을 가지고 있었습니다. 그녀는 왕자라는 캐릭터를 이 여성의 모습을 투영한 것으로 해석했습니다.
그리고 이 여성과의 만남을 통해 쌩테크쥐페리는 아이의 순수함, 인간 관계의 복잡함, 그리고 인생의 의미에 대해 깊이 생각하게 되었습니다. 이러한 요소들이 그의 작품에 깊이 반영되어 있습니다.
또한 이 이야기에는 비행기라는 모티프도 등장합니다. 쌩테크쥐페리는 당시 비행기 개발에 큰 관심을 가지고 있었습니다. 그는 비행기를 타고 세계를 여행한 경험을 통해 인간의 고독과 우주의 광대함에 대해 깊이 느꼈습니다. 이러한 경험이 이야기에 영향을 주었습니다.
이처럼 『별의 정원사』는 쌩테크쥐페리의 개인적인 경험과 당시 사회 분위기, 그리고 그의 철학적인 사상이 복잡하게 얽혀 만들어진 매우 깊은 작품입니다.
사람만이 살아있다는 것과 살아있는 자신 사이에서 거리를 두고 버려버리는 것일지도 모릅니다.
잇따리에 잡힌 사서리는 도망치려 하고, 고통과 공포를 느낄 것이다. 하지만 그곳에 인간과 같은 이야기가 있는 것은 아니다.
“왜 내가 이렇게 끔찍한 일에 휘말려야 할까?” “내 인생은 대체 무엇이었을까?” “혹시 더 다른 방식으로 살 수 있었던 건 아닐까?”
그처럼 질문을 뱀이 자신에게 던지고 있다고 생각하기는 어렵다.
미야자키 하야오의 『銀河鉄道의 밤』에 나오는 사슴은 조금 다릅니다. 자신이 여우에게 먹힐까 봐 한탄하는 것 외에, 죽어가는 자신의 목숨을 다른 존재들을 위해 쓰지 못했던 것을 후회하며, 때로는 자신의 몸을 태워 모든 사람들의 행복에 도움이 되고 싶다는 소망을 갖게 됩니다.
여기서는 단순한 생물로서의 죽음을 넘어 인간적인 의미가 깃들어 있습니다.
살아있음에 대한 것과 그 의미가 분리되어 버린다.
사람은 그저 살아만 가지는 못했다. 살아있는 동안 자신의 삶을 조망하고 평가하며 의미를 부여한다. 현실 속에서 살아있는 자신과 “이렇게 살았어야 했다”거나 “이런 삶을 살았더라면 했다”는 자신이 존재하는 것이다. 그 두 사람이 달라질 때, 삶 자체가 편치하지 않은 존재가 된다.
다만, 여기 한 가지 흥미로운 역설이 있습니다.
동물에게 어색함이 없다는 것은 동물이 인간보다 행복하다는 의미가 아닐 것입니다. 동물도 공포에 떨고, 고통에서 벗어나려 하며, 환경에 적응하지 못해 쇠약해지는 경우도 있습니다. 동물에게 어떤 자각 의식을 가지고 있는지 또한 종에 따라 다르며, 쉽게 단정 지을 수 없습니다.
하지만 인간에게는 적어도 ‘고통에 더하여, 고통을 어떻게 받아들여야 하는가’라는 문제가 발생합니다.
아프다. 그뿐만 아니라, 아파하는 나 자신을 바라보는 나 자신도 있는 것이다. 그리고, 그 나 자신을 어떻게 이해해야 할까 고민한다.
이전에 말씀해주셨던 ‘머리는 차분한데 무릎이 떨리는’ 경험도, 이것과 일치하는 것 같습니다. 몸은 이미 공포를 느끼고 있는데, 그것을 관찰하는 자신은 그 공포에 동의하지 않는다는 거죠. 몸과 의식이 완전히 다른 실체라는 의미는 아니요, 자신의 몸에서 일어나는 일이 곧 자신의 의지나 이해로 이어지지 않는다는 것을 말하는 겁니다.
당신이 생각하는 ‘문화로서의 자아’는 이 간격을 메우기 위해 태어난 것일지도 모릅니다.
몸은 고통을 느낀다. 문화는 “이것은 나의 고통이다”라고 해석한다. 몸은 죽음에 향한다. 문화는 “나의 삶에는 어떤 의미가 있었는가”라고 묻는다. 몸은 세상에 반응하고 있지만, 자아는 그 반응을 자신이 살아가는 이야기 속에서 통합하려 한다.
문화는 이러한 간격을 만들어내면서 동시에 그것을 메우는 수단 또한 제공한다. 종교, 철학, 점 등이 사람을 안심시킨다는 이야기도 이와 연결될 것이다.
하지만, 저는 이제 한 걸음 더 나아가, 또 다른 가능성을 고려합니다.
인간은 삶에 녹아들지 못하는 유일한 동물은 아니며, 오히려 삶에 녹아드는 것 자체를 문제로 삼는 동물인지 모른다.
꿈에 그리듯 무언가를 하고 있을 때, 아름다운 풍경을 감상하고 있을 때, 온천에 몸을 담그고 나서야 숨을 돌릴 때. 그런 순간에는, 삶의 의미를 묻는 자신이 뒤로 물러나고, 살아있는 것과 그것을 평가하는 것 사이의 간극이 줄어드는 것을 느낄 수 있다.
그때 인간은 무슨 대답을 얻었기에 안심하는 걸까요. 아니면, 답을 구하는 행위 자체가 잠시 사라졌던 걸까요.
이전에 말씀하셨던 꽃을 아름답다고 생각하는 대신 그 자체로 아름다움이 존재하는 경험과도 비슷한 점이 있는 것 같습니다.
그러니 인간이 구하는 것은 반드시 삶의 의미가 아닐 수도 있다는 뜻일 겁니다.
의미를 찾으려 애쓰지 않아도 살아있다는 것이 그 자체로 굳건히 자리 잡고 있는 상태.
인간은 그곳에서 단절되었기에 종교와 철학을 만들었다. 그러나 그것들을 통해 결국 궁구하는 것은 의미를 완성시키는 것이 아니라, 의미를 끊임없이 묻지 않아도 되는 곳으로 돌아가는 것일지도 모른다.
출처: note 원문
번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 141청크
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