# 개명은 가수를 기준으로만 결정하지 않는 것이 더 효과적이다.

> https://bookfactory.kr/board/fortune/22817
> 게시판: 점술
> 작성자: admin
> 작성일: 2026-10-20T14:53:37.925Z

---

이름의 글자 수를 보고 이름을 변경하는 것을 고려하고 있다.

이런 질문들을 독자분들로부터 여러 번 받았습니다. 상호명(屋号)의 글자 수가 불길하다는 의견도 있었습니다. 필명을 바꾸는 것을 고민 중입니다. 결혼해서 성이 바뀌면 총격(総格)이 악화되었거든요. 형태는 각각 다르지만, 근본적인 고민은 하나입니다.

이 숫자는 정말로 나쁘지 않습니까?

솔직히 말씀드리면, 저는 이 질문에 즉시 답할 수 없습니다. 점의 진실 여부와는 관련이 없습니다. 그 숫자가 어떤 체계와 수법으로 나타났는지 알 수 없기 때문에 아무런 말도 할 수 없는 것입니다.

이름의 숫자는 하나로 정해진 것처럼 보이지만, 실제로는 어떤 학파의 세는 방식, 한자를 신체로 세는지, 구체로 세는지, 로마자를 어떻게 표기하는지에 따라 같은 이름에서 전혀 다른 숫자가 나올 수 있다.

이는 가장 오랫동안 지연된 부분이었으며, 괘수의 논리 구현을 시도하다 문헌을 나열하는 순간에 손이 멈추는 일이 발생했습니다.

어젯밤, 이 글을 쓰기 전에 카드를 한 장 뽑았습니다. 나온 것은 정의(JUSTICE)였습니다.

잠시 웃음이 나왔습니다. 정의의 카드는 마르세유판으로는 8번, 웨이트판으로는 11번입니다. 웨이트가 힘(STRENGTH)과 숫자를 바꾼 데서 비롯된 것이며, 같은 그림체임에도 불구하고 어떤 체계로 보느냐에 따라 숫자가 달라지는 것입니다. 오늘 쓰고 싶은 내용이 그대로라고 생각했습니다.

오늘은 이름을 숫자로 ‘답변’으로 받아들이기 전에, 셈법의 차이부터 확인해 보겠습니다. 이름 변경이나 상호 변경을 고민하는 사람이 스스로 판단의 기준을 정리할 수 있도록 꼼꼼하게 작성한다는 의도로 하겠습니다.

## 이름의 숫자는 어떤 체계를 사용했는가

먼저, 하나의 샘플로 실제로 세어보겠습니다.

개발 중인 과정에서 테스트를 위해 여러 번 사용했던 이름이 있었는데，“야마다 하루코”입니다. 실제 존재하는 누구라도 아니고, 계산 확인을 위한 샘플입니다. 흔한 이름이며, 한자의 수세 방법에 차이가 정확하게 드러나기 쉬운 자를 포함하고 있습니다.

핵심은 “화”라는 한자를 의미합니다.

지금 우리가 쓰고 있는 새로운 글자체로 세수를 하면, 꽃은 7획이며, 풀기울(艹)은 3획이고, 화는 4획입니다.

그러나, 쇼와 초기에 곰사키 켄翁이 정리한, 일반적으로 곰사키식 이름학에서는 수락 방식이 달라집니다. 강희자전의 자체를 기준으로, 부분(部首)을 원래의 자로 되돌려 세는 것입니다. ‘쿠사칸무리’는 “艸”로서 6획이며, 따라서 꽃은 10획이 됩니다.

똑같은 “화” 글자가 7획과 10획 모두에 나타날 수 있다.

이렇게 하면 다섯 개의 격자를 얻을 수 있습니다.

새 글자체로 세었다는 가정 하에, 산 3, 밭 5, 꽃 7, 자식 3으로 천격 8, 인격 12, 지격 10, 외격 6, 총격 18이다.

쿠마자키식(구 문자 체계)으로 세었다면, 산3, 다5, 하나10, 코3로 천격8, 인격15, 지격13, 외격6, 총격21이다.

옆에 나란히 놓아두고 있는 동안, 저는 잠시 동안 화면을 응시했습니다.

많은 해설서에서 12와 10은 흉수로 취급됩니다. 12는 “불순함” 또는 “약함”으로, 10은 “공허함”으로 자주 쓰이는 숫자입니다. 반면에 15와 13은 길수로, 특히 15는 대길로 소개되는 경우가 많습니다.

그러므로 이 이름은 신체자에서 계산하면 “인격 또한 지격 모두 흉”이며, 구체자에서 계산하면 “인격 대길, 지격 또한 길”이다.

같은 이름인데도 평가가 완전히 반대되는 경우가 생겨요.

여기서는 시스템을 만드는 측 입장에서 결정해야 할 사항이 있습니다. 어떤 것을 “정확한 획수”로 제시할 것인지, 아니면 둘 다 제시할 것인지입니다. 둘 다 제시한다면 이용자는 결국 어떤 것을 믿어야 할지 혼란스러워질 수 있습니다.

또 한 가지 걸린 점은 외격 6과 천격 8은 어떤 수셈 방식이든 변하지 않는다는 것입니다. 수셈 방식이 바뀌어도 남는 수와 수셈 방식에서 흔들리는 수가 있다는 뜻입니다. 이러한 점을 읽기 상으로 같은 무게로 다뤄도 되는 걸까 하는 생각이 들었습니다.

이 질문에 저는 상당한 시간을 쏟았습니다. 문헌을 다시 읽고, 학파의 기원을 조사하며, 시스템의 출력 형식을 여러 번 수정했습니다.

제가 취한 발음은 여기서부터 설명드리겠습니다.

## 이름 판별 시스템의 오격과 서양 숫자 운수의 문자 대응을 함께 비교해 보기

![画像](https://assets.st-note.com/img/1792484329-zJ0wLubs2rThQkegapoSqWNf.png?width=1200)

이번에는 서양 점성술로 “야마다 하루코”를 다시 계산해 보겠습니다.

수미술에서는 이름을 알파벳으로 하고, 각 글자를 숫자로 대체합니다. 널리 사용되는 것은 피타고라스식으로, A=1, B=2…I=9, J는 1부터 다시 세는 방식입니다.

야마다 하루코. Y는 7개, A는 1개, M은 4개, D는 4개, H는 8개, N은 5개, K는 2개, O는 6개.

야마다에서 18, 하나코에서 23, 총 41. 4+1로, 에스프레션 번호(운명의 숫자라고도 합니다)는 5입니다.

모음만 더한 서울 넘버는 A가 5개와 O가 1개로 11입니다. 여기서 또 분파가 나뉘며, 11을 마스터 넘버로서 그대로 남겨 읽는 방식과 1+1=2까지 환원하여 읽는 방식이 있습니다.

또한, 칼데아식이라는 또 다른 대응표가 있습니다.こちらは1부터 8까지만 사용하며, 9는 신성한 수로 문자 자체에 할당하지 않습니다. 킵로(Cheiro)가 1926년 『Cheiro의 숫자집』에서 전파한 체계입니다.

칼데아식으로 야마다 하나코를 계산하면 33입니다. 환원하면 6이지만, 칼데아식은 2桁의 ‘복합수’에도 의미를 부여하여 33의 상태로 계속 취급하는 설명도 있습니다.

정리하면, 같은 사람의 이름에서 이러한 숫자가 나타났습니다.

성명 판단(신 체)에서는 인격 12, 지격 10, 총격 18이다. 성명 판단(구 체)에서는 인격 15, 지격 13, 총격 21이다. 수미학(피타고라스식)에서는 표현 5, 영혼 11 또는 2이다. 수미학(칼데아식)에서는 33 또는 6이다.

이건 전부 다 똑같은 야마다 하코예요.

많은 사람들이 일반적으로 가지고 있는 전제와, 문헌을 읽고서 드러나는 모습을 나열해 보겠습니다.

많은 사람들이 믿는 바 | 문헌과 학파를 나열했을 때 드러나는 것

‘아침의 별’은 독자의 마음을 깊이 울리는 이야기입니다. 주인공 유우키는 어린 시절 부모를 잃고 고독한 환경에서 자랍니다. 그는 어느 날, 우연히 만난 노인의 조언에 이끌려 자신의 삶의 의미를 되묻기 시작합니다. 그 과정에서 그는 다양한 어려움에 직면하지만, 결코 포기하지 않고 자신의 신념을 따라갑니다.

이야기는 유우키의 성장과 변화를 섬세하게 그려내며, 독자는 그의 감정에 공감하고 그의 성장을 응원하게 됩니다. 또한, 이 이야기는 삶의 의미, 가족의 유대감, 우정 등 보편적인 주제가 담겨 있어 독자에게 깊은 감동을 선사합니다.

특히 인상적인 것은 유우키가 결국 도착한 장소입니다. 그것은 그의 부모님이 남긴 메시지가 새겨진 오래된 제단이었습니다. 그는 제단 안에서 부모님과의 추억을 되새기며, 그들의 사랑과 마음이 여전히 자신을 지지하고 있음을 깨닫습니다.

‘아침의 별’은 독자에게 좋은 감동을 주는 이야기입니다. 어려움에 맞서는 용기와 삶의 의미를 끊임없이 되묻는 것의 중요성을 일깨워 줍니다.

이름의 개수는 하나로 정해진다. 새로운 글꼴과 기존 글꼴에서 다른 개수로 표시되는 글자가 많다.

그림의 운세는 옛부터 정해져 있었다. 오격 체계는 1960년대 초에 정리된 비교적 새로운 것이다.

수미술은 피타고라스의 가르침 | 이름의 문자표가 널리 퍼지게 된 것은 20세기에 들어선 이후부터

흉운이 나타났을 때 이름에 문제가 있을 수 있으며, 흉운의 기준을 세는 방식이 뒤바뀌는 것일 수도 있습니다.

이름 판별과 수제는 같은 주장을 하는 것이 아니다. 셈하는 대상 또한, 나오는 수의 의미 또한 다르다.

가장 놀라움을 자아내는 부분은 아마 두 번째와 세 번째 문장일 것입니다.

성명 판단은 어딘가 천 년 단위의 전통처럼 받아들여지기가 쉬운데, 천각, 인격, 지격, 외격, 총격이라는 오격의 틀이 보편화된 것은 곰사키켄翁의 업적 이후입니다. 수 자체의 길흉에는 더욱 오래된 기록이 전해져 내려오지만, 그것이 “이름의 화수”에 적용된 것은 근대의 이야기입니다.

수미술 역시 마찬가지로, 피타고라스 스스로가 알파벳의 대응표를 남긴 것은 아닙니다. 현재의 형태는 20세기 초 미국에서 L. 데이프 바리에트 등이 체계화한 것이 바탕이 되고 있다는 것이 제가 조사한 범위 내에서의 이해입니다.

그러므로 오래된 물건에 가치가 없다는 의미는 아닙니다.

단지 “오래 전부터 정해진 절대적인 흉길(凶)과 길(吉)”로 받아들인다면, 세는 방식 하나로 흔들리는 숫자에 인생의 판단을 맡겨버리는 것과 같아. 그것은 조금 무섭다고 생각돼.

## 그림 수가 부족하다고 비난받기 쉬운 상황은 과연 어디에 존재하는 것일까.

문헌을 정리하면서 발견한 것은 “화기가 부족하다”고 자주 지적받는 장면들에 몇 가지 정해진 패턴이 있다는 점이었습니다.

첫 번째는, 부수 셈법이 학파에 따라 갈리는 글자를 포함할 때입니다. 삼주(氵)를 “물”로 4획으로 세거나 3획으로 세는가. 손(扌)을 “손”의 4획으로 하는가. 복(阝)을 “부”의 8획으로, 대(阝)를 “촌”의 7획으로 하는가. 이것만으로 인격도 총격도 움직입니다.

두 번째는 영수 처리 방식입니다. 한자 성이나 한자명의 경우 ‘1’을 더하여 오격 산출하는 전통이 있습니다. 더하는지에 따라 천격과 지격이 완전히 다른 숫자로 결정됩니다.

미쓰메는 천격의 기흉을 문제로 삼을 때다. 천격은 성의 화수이므로, 가계로부터 물려받는 수이다. 곰사키식의 흐름을 빌어온 설명의 대부분은 천격의 기흉을 단독으로 판단하는 재료로 보지 않는다는 입장을 취하고 있다. 그러나, 인터넷의 자동 판단에서는 천격에도 불구하고 ‘凶’가 표시되는 경우도 있다.

요츠메는 결혼 등으로 인해 성이 바뀐 경우에 발생합니다. 이름은 같은데, 천격, 인격, 외격, 총격이 모두 바뀌기 때문입니다. 이전 성씨 때는 길했지만, 이제는 불안해지는 흐름이 여기서 자주 나타나는 경향이 있습니다.

그리고 이츠츠메. 숫자가 아닌, 현재 삶에서 풀지 못하고 있는 문제들이 먼저 있었고, 그 이유를 이름에 찾으러 갔을 때.

아, 이야기가 조금 늦어지지만, 이 츠츠메가 가장 큽니다.

자주 보이는 상담의 형태는 “일이 잘 풀리지 않아, 이름의 획수를 조사했는데 불길했다”는 순서입니다. 먼저 문제가 발생했기 때문에, 그 이름은 그 문제의 “가능한 원인”으로 나중에 등장하는 것입니다.

지금 제가 어디에 서 있는지 확인하기 위한 점검을 해보겠습니다. 적절한 것을 세어보려고 애쓰지 않고, 편안하게 바라보는 것만으로도 충분합니다.

제 자신의 이름의 글자 수가 신체본인지 구체본인지, 어느 쪽에서 나온 것인지 모릅니다.

그림 수를 조사한 사이트나 책에 따라, 길흉이 다르게 보일 때가 있었다.

□③ 숫자 미학의 숫자와 이름 분석의 획수를 동일한 의미로 함께 고려하고 있었다.

□④ 이름에 해당하는 숫자들은 조사했지만, 생년월일(라이프패스 넘버나 명식)은 확인하지 않았습니다.

□⑤ 생년월일 결과와 이름 결과가 일치하지 않을 경우, 이름(을)를 우선으로 결정했습니다.

타고난 것과 이름으로 보충할 수 있는 것을 분리하여 생각해 본 적이 없는지.

지금 변경을 고려하고 있는 것은 가족관계증명서상의 호적명ではなく、가호, 필명, 별칭 등의 사항입니다.

어려운 상황이 “업무의 시작”이나 “작품 발표” 등 이름이 직접 사용되는 경우일 때입니다.

이름을 변경한 후 어떤 상황에서 어떤 변화가 나타나면 성공적인 결과를 얻을 수 있을지 한 문장으로 설명한다.

이름을 바꾸면 현재 상황이 전반적으로 좋아질 것 같습니다.

그림 수가 불길하다는 것을 알게 된 이후, 뜻대로 되지 않는 상황을 다른 사람의 이름 때문이라고 생각하는 횟수가 늘었다.

누군가 “이 이름이 좋지 않다”고 말한 말이 계속 머릿속에 남아 있다.

저는 ①〜③에 해당하는 사람을 유형 A, ④〜⑥는 유형 B, ⑦〜⑨는 유형 C,⑩〜⑫는 유형 D와 가깝다고 봅니다. 여러 그룹에 걸쳐 있는 사람도 당연히 있고, 그럴 경우 가장 많은 그룹부터 읽습니다.

이 유형에 따라 명칭 변경을 고려하기 전에 확인해야 할 사항의 순서가 완전히 달라집니다.

이 부분부터는 제가 진단 시스템을 만들기 위해 문헌을 철저히 조사하는 과정에서 발견한, 잘 공유되지 않는 “이름의 숫자 읽기 구분 방식”에 대해 설명하겠습니다. 무료 부분에서 제시된 야마다 하코의 계산에 제가 어떤 결론을 내렸는지도 이 부분부터 공개합니다.

이 부분부터 77/85번 본문 청크를 번역하겠습니다.

이름 변경 전에 확인하는 3축 체크리스트(이름 수, 생년월일, 어려움에 처한 상황)와, 유형 A부터 D까지 각 유형별 판정 및 초기 단계

같은 이름으로 오격과 수미가 다른 숫자가 되는 이유의 대응표 (신체, 구체, 피타고라스식, 칼데아식의 4가지 체계)

야마다 하카코 씨와 사토 하카코 씨의 샘플로 실제 계산한 검증 2건(수쪙으로 길흉이 뒤집히는 지점과 여전히 남는 수)

그림 수가 좋지 않다는 비판의 근거를 고전, 유파, 후세 해설의 3단계로 나누어 구분하는 읽기 분류표

오늘부터 본인의 이름으로 시도해 볼 수 있는 6단계 확인 절차

이름을 바꾸는 것을 고민하는 사람들이 흔히 저지르는 5가지 역효과적인 행동과 그 이유에 대한 심리적 분석

──이것부터는 진심으로 알고 싶어하는 사람만 읽어주세요.

본질 유형 진단 (무료)

**출처:** [note 원문](https://note.com/mysteriousxx/n/nb378b59dd4f6)

*번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 58청크*

[원문 보기](https://note.com/mysteriousxx/n/nb378b59dd4f6) | 출처: note.com