# 발푸르기스의 회천 완전 해설: 왜 이것을 해피엔드라고 부르는가 (+감상)

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> 작성일: 2026-09-17T17:13:22.820Z

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먼저, 이것은 반역의 이후, 카마케 마도카와 아카츠키 호무라의 이야기일까요? 전체적으로는 그렇지 않습니다. 줄거리의 중심에는 ‘왈푸르기스의 밤’이 있으며, 마도카와 호무라는 오히려 이를 기반으로 하는 역할을 하고 있습니다. 두 사람의 내면적인 변화가 그려지는 요소는 희박하며, 오히려 본편이나 반역의 재연, 보조적인 요소로 작용하는 이야기입니다. 하지만 호무라가 억울하게 계속되는 것은 안타깝지만, 그 전환은 훌륭합니다. 그러나 그 속에서 마지막 순간에는 극도로 압축된 두 사람의 이야기가 존재하는 것도 분명합니다.

(사전에 밝혀둔 바와 같이, 여기서 여러 요소의 의미와 의도에 대한 심층적인 고찰은 하지 않는다. 단순한 취향에 따른 것이지만, 다른 사람들은 대체로 이러한 부분까지 다 고려해 줄 것이다.)

## 두 사람은 더 이상 대화를 하지 않는다.

먼저, 회천의 이야기 방식이 기존 방식과 차이점을 언급해야 할 것입니다. 마도카와 호무라는 많은 것을 드러내지 않습니다. 본편(TV판/前後編)에서 마도카가 이야기하고, 반역에서 호무라가 이야기했던 방식과는 달리, 생각을 말로 표현하지 않습니다. 회천에서 이야기하는 것은 오히려 주변, 특히 원환의 이치로부터 돌아온 세 명의 마법 소녀들(원환세라고 칭함)입니다. 이 세 사람은 마도카의 소망을 상징하고, 동시에 그 굴절을 구현함으로써, 실은 호무라의 정당성을 드러내는 존재이기도 합니다.

이 작품은 반항의 선보다 오히려 반항이라는 극도로 급진적인 작품(단지 한 사람의 내면적 갈등이 ‘아름다운 결말’을 망치는 이야기라니, 그 이후로 얼마나 많이 나왔을까?)을 해체하고, 후마루의 ‘에고’나 덤벙거리는 식으로 쉽게 표현하는 사람들을 바로잡는 긍운의 역할을 하는 측면이 있다. 또 다른 면은 당연히 제목에 있는 ‘왈푸르기스의 이야기’다. 그렇다, 아카미 후마루는 ‘악마’라고 자칭했고, 자아는 질서보다 욕망의 측면을 옹호했지만, 그래서 무엇이 문제일까? 반항이라는 이야기를 해체하면, 그런 것은 땅이 갈라지고 하늘이 무너져도 말할 수 없는 것이다.

## 반역이란 무엇이었는가

약간의 반항을 되풀이한다면

- 본편 마지막 시점에서, 호무라는 마도카와의 이별을 아쉬워하며, 마도카의 고독을 안타까워하면서도, (마도카는 마법소녀의 계약, 그 헌신 자체가 무효화되지 않았으므로) 의지를 받아 굳이 싸우며 계속 나아갈 것을 결의했다.
- 호무라는 반역의 마녀 결계를 위험한 전투의 운명에서 벗어나, 마도카의 의지를 지켜나가는 것으로 인식하고 있다.
- 아이의 진심을 듣고, 아이에게 고독의 고통스러움을 알게 된 후, 공원 흰 꽃 정원의 장면에서 ‘계약해서는 안 되겠다’라고 다시 깨달았다.

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- 자신의 마녀 결계라는 것을 알게 되면서, 마도의 의지에 반하는 자책의 념을 강하게 품게 되었다.
- 자멸하려 하지만 “포기하지 마”라는 말에 용기를 얻고, 마 dô카를 지키며 마법 소녀의 운명에서 구하고, 과거의 결의를 떠올리며 “어떤 모습으로 돌아와도” 구하겠다는 각오를 한다.
- 이 순간을 기다려왔다. 마도카는 본질적인 부분을 분리하여 악마가 되기를 기다려왔다. (‘기다려왔다’는 것은 우선 호무라의 고독한 전투의 일들로부터 비롯된 것이어야 하며, 분리하는 것을 미리부터 계획해둔 것으로 해석하는 것은 지금까지의 이야기를 완전히 무시하는 것이다.)

마도의 최종적인 의지와는 상반되지만, 그 이전까지의 소망과 약속에 맞서 싸우고, 마도의 감정을 종합한 호무라의 “반역”이라는 선택이 존재한다. “악마”는 그 한 면에 지나지 않을 것이다. 마도를 미우는 자신의 모습이 마도의 의에 반한다는 거대한 모순에 대한 자기 방어적인 정리일 뿐이며, 이를 보며 “아, 에고 때문에 그렇게 한 건가”라고 생각하는 것은 지나치게 단순화된 것이다.

## 새로운 캐릭터들이 마도카에 대해 이야기한다.

자, 원환 세력에 대해 살펴보면, 대략 다음과 같이 마도카의 마음과 소망의 요소, 그리고 그 부정적인 측면까지 대표한다.

- 정화: 강함, 혹은 정당함? ⇔ 고독

자신과 마주보는 것.
황무지를 방랑하는 여행자처럼,
자신의 내면의 목소리에 귀를 기울이고,
진정으로 원하는 것이 무엇인지 끊임없이 자문하는 것.

물론, 주변의 의견이나 사회적 규범도 소중하지만,
최종적으로는 자신의 마음이 옳다고 느끼는 것이 중요해.
타인의 시선을 신경 쓰지 않고,
자신의 가치관에 따라 살아가는 것.

그것이 바로 정화가 설파하는 “강함”과는 다른,
좀 더 섬세하고 깊은 “정당함”일지도 모른다.
고독 속에서 발견하는,
자신만의 진실을 묵묵히 추구하는 것.
- 셀마: 도움이 되고 싶다 ⇔ 인정 욕구, 의존
- 나: 따뜻함, 구하고 싶다 ⇔ 자기희생

### 자두꽃과 앵자

정화는 앵자와의 공명감이 강하여, 마도카와의 연관성은 오히려 다소 약화되었을 수도 있다. 아마도 가난한 가정에서 태어나 동정을 싫어하고, 자신의 힘을 더 믿는 성격일 것이다. 스위트 비ュッ페의 장면은 의도적으로 과식적인 모습을 강조하여 묘사되었으며, 마미의 것으로 보이는 접시에서 소스가 튀는 모습이 특히 인상적이었다 (물론 좀 더 지저분하다). 마미라면 신경 쓰지 않을 것 같지만, 반역이나 베베의 넘쳐흐르는 차를 상당히 놓아둔 덕분에 그렇지 않을 수도 있다. 무엇이든, 다소 쾌활한 앵자의 “정화…?”로 끝나는 이 장면은 전체적으로 “먹잇감을 함부로 대하지 마라…죽일 것이다” 시절과 대조적이며, 정화 안에서 앵자에게 느끼는 실망감이나 그런 감정이 느껴진다.

또한 본편에서 앵키의 행동 자체가 “마미가 죽었다는 소식을 듣고, 슬프긴 하지만 그 방식으로는 안 되잖아”라고 약간 생각하면서도 타키하라에 가보니, 마치 똑같은 분위기의 사야가 있었고, “마미의 죽음은 대체 무슨 일이 있었던 거야?”라고 소리치는 모습이었다. 전체적으로 앵키의 재연과도 같다.

악마의 속삭임이 존재하는 세계(이는 반역의 결계 재연과 같다)를 깨는 팅화는 변이된 형태(마녀 형태)가 되더라도 목적을 달성하려 하고, 안키코에게 패배한다. 안키코에게 저주는 필요 없으며, “혼자가 아니거든요!” 더 이상 고독하지 않다. 여기에 반역의 “당신에게는 그것을 선택할 수 있는 강함이 있는 것이죠”와 일치함을 엿볼 수 있다. 강함을 가진 자, 강함을 추구하는 자의 고독을. 반역 이후 마도카를 “공주님”이라 비꼬는 것은 보호받는 마도카에 대한 분노를 엿볼 수 있다.

아즈키에게는 처음에는 마법소녀를 맹목적으로 추구하는 방향으로 접근하려 했으나, “동정받는 것을 싫어하니?”라는 질문에 대한 답변을 듣고 “사실 정말 안 맞아 떨어지려나?”라는 솔직한 마음에서 우러나오는 듯한 인정하는 태도를 보였다. 팅화 또한 가정 환경 등에 대한 동정을 싫어했고, 그래서 더욱 강인해져야 했다. 마치의 다정함도 거부하려 했던 것이다. 하지만 진정으로 원하는 것은 바로 그것이었다.

### 셀마 테레제는 아름다움과 지성을 겸비한 여성이었으며, 주변 사람들을 매료시키고 끌어들이는 존재였습니다. 특히 그녀가 사랑했던 ‘나기사’라는 이름의 소녀와의 관계는 그녀의 삶에서 매우 중요한 부분이었죠.

‘나기사’는 셀마 테레제에게 소중한 존재였으며, 그녀의 성장을 진심으로 기뻐하고 재능을 높이 평가했습니다. 셀마 테레제는 ‘나기사’와의 교류를 통해 삶의 기쁨과 슬픔을 깊이 이해하고 인간적으로 성장할 수 있었습니다.

셀마 테레제와 ‘나기사’의 이야기는 우정, 사랑, 삶의 기쁨과 슬픔을 그린 감동적인 이야기입니다. 이 이야기는 독자에게 깊은 감동과 공감을 불러일으키고 삶의 진정한 의미를 되돌아보게 할 것입니다.

어리석지만 귀여운 셀마. 도움이 되고 싶어 하느라, 마녀가 되면 좋다고 덤덤하게 생각하며 “사랑받고 싶다”라고 뻔한 말을 늘어놓는다. 카구메 마도카의 낮은 자존감은 과장되지 않게 묘사되지만, 작품 곳곳에 드러나 있으며, “이런 나라도 누군가에게 도움이 될 수 있다면”이라는 정신의 결론, 비정한 풍자의 모습이 셀마의 이야기 속 역할이다. 큐베에 동조하는 기이한 사상과 (다만 큐베에는 악의 존재는 아니므로, 셀마와 같은 캐릭터도 또한 악의로 인해 성립하는 것이 좋다는 점) 평범한 결말의 대비는 그 기묘함을 강조하는 듯이 보인다.

바보에 대한 지혜는 현자, 침묵은 금이다. 셀마와 대립된 나가는스는 본질을 꿰뚫는 괴수의 영역에 달해 있다. 일찍이 악마처럼 싸움을 걸었던 사야와 달리, 원형 메모리를 숨기고 있었던 만큼, 전설적인 신의 사자로서 일정한 통찰력을 갖추고 있다는 것을 납득할 수 있는 부분이다. 사야에게 “패당”이라고 말했을 때도 교스케의 일과 연결될 수 없으니, 장난칠 수 있는 걸까? 정말 충격적이다. “무용지물인 채로 웃어달라고 바랐다”는 말은 거의 폭언이다. 흐름에서 겨우 뭔가 대가로 얻은 것이 아닌, 무상한 우정을 보여주는 것으로 해석될 수 있지만, 무엇에 대한 쿨한 소통이다. 아이답게 뭘 말해도 괜찮다고 생각하는 걸까? 무섭다.

복식은 고대부터 신분과 지위를 나타내는 것이었고, 즉, 다른 사람에게 자신의 가치를 인정받게 하는 것이었다. 촘촘한 말의 옷 재봉 모티브, 마지막 전투에서는 보석과 왕관처럼 명확했고, 정말 이해하기 쉬워서 싫지 않았다. 최종 형태가 큐베에처럼 된 것도 정말 좋아하는 부분이다. 너무나 명확해서 밉지 않다는 느낌이 드는데… 사실, 마도카와 뭐가 다른 걸까? 마도카는 주변 사람, 마미나 사야카처럼 비극적인 이야기에서 시작되는 반면, 셀마에게는 분명 그런 것은 없을 것이고, 자신과 세계가 직접적으로 연결되었을 것이다. 말하자면 음모론적인 면이 있다. (특별한 존재를 위해 갑자기 ‘세상의 진실’을 깨닫게 되는 것과 같은.) 그 의미에서 매우 현실적이지만, 동시에 전혀 불쾌함이 없는 것은 결국 ‘사랑받고 싶다’고 말할 수 있을 만큼 솔직하기 때문일 수도 있다.

### 마르그리트(와스)와 호무라

이 사람을 보시오! 마르그리트는 진정 모노가치의 근원, 마법소녀의 구원을 뜻하는 자, 선택, 결의, 개인의 존엄을 옹호하는 자였다. 호무라의 ‘사랑’을 폭로하고, 악마의 근원인 모노가치의 선택을 부정했던 것을 직접 비판하는 존재였다. ‘자신의 슬픔을 감수하는 것이 인간의 의지를 빛내는 것’이라는 그 빛을 폄하한 자로서. 동시에, 스스로 구원받지 못한 자기 희생의 실현자이기도 했다. 구원받기를 바라는 마음을 묶어 놓은 무대 장치로서, 구원자가 되기를 열망하는 사람들의 마음을 조종했다.

호무라와 같은 모습은 처음에는 마도카/원환의 이치를 같은 것을 사랑하고 갈망하는 자가 고토(故郷)라고 설명받는 데 그쳤다. 호무라는 인격을, 나는 원환을 찾기 위해 있으며 입장이 다르다. 그 차이는 양자가 마치 마도카처럼 동경했던 공통점 때문에 해소된다. 두 사람 모두 마도카처럼 강하고 따뜻한 사람이 되고 싶어 했던 것은 분명한 것이다. 그것이 호무라의 소망, 집착의 ‘사랑’이 아닌 마도카에 대한 이해심을 확인시켜 준다.

호무라의 “악마”는 위에서 언급한 바와 같이 자기 인식의 문제였으며, 그 안에는 분명히 자기를 인지하고, ‘욕심’이나 ‘비난’을 받는 듯한 면모도 있었다. 하지만 반역의 근간에는 그 공원 안의 하얀 꽃 정원에서, 마도카 자신의 말한 감정이 있었다. 그것こそ는 ‘반역의 이야기’에서 가장 아름답고, 또 핵심적인 장면이 아닌가 한다 (상단 인용문 참조). 그러므로 사야의 말에 따라, 호무라는 이 장면을 떠올리며, “악마” 안의 악이 아닌 자신 안의 것을 인정하게 된다. 약속의 소울 젬과 집착의 다크 오브를 함께 지니고 있는, 즉 이 둘 모두를 자신의 안에 인정함으로써, 호무라는 새로운 모습으로 진화하는 것이다.

여기서 제가 과거를 떠올리는 것은 원형의 영향일 터인데, 마미를 포함하여 호무라를 응원하는 것도 기억이 돌아오기 때문이라고 해석해야 할 것이다. 호무라의 기억 조작은 악마의 지배력의 한 표현일 뿐이며, 고유한 마법에는 잘 나타나지 않는다. 이는 개인적으로 내가 마족편에 그렇게 납득하지 못하는 이유이기도 한 해석이다.

## 호무라가 물었다.

흐름적으로는 홋카무라가 완전히 잘 해내는 것처럼 보이고, 홋카무라 또한 “마도카는 넘기지 않는다”라고 단언하지만, 갑작스러운 원형파동 때문에 결국 마도카는 모습을 감추게 된다. 이는 대체로 무엇일까? 이것은 단순한 반란의 재연을 하고 싶었던 것인지, 아니면 냉정하게 생각해보면 알 수 있는 점도 있다. 즉, 여기서 홋카무라는 “악마”로부터 벗어나 안정적인 자아 인식에 도달한 반면, 마도카의 소망 자체가 부정된 것이 아니기 때문이다. 원형파동 세 사람은 그저 왜곡을 제시했을 뿐, 마도카의 소망 자체에 근본적인 의문을 제기하지 않았다. 특히 마르그리트는 “내가 대신해줄게”라고까지 말하며 마도카에게 의지하고 있다. 따라서 여기서 홋카무라가 할 수 있는 것은 그저 질문하는 것 정도일 것이다라고 공정한 판단에서는 말한다. 다시 말해, 나는 나의 소망이 무엇을 희생하는지, 그럼에도 불구하고 왜 “좋은 일”이라고 할 수 있는지, 마도카는 정말 다른 사람의 의지에 반하려 해도 그렇게 할 수 있는지, 묻는 것이다.

이는 두 사람이 처음으로 서로를 다른 존재로 마주하는 순간인 것이다. 본편에서 마도는 항상 호무라가 자신을 이해해 줄 것이라고 믿고 있었다. 호무라는 마도의 동료이자 동지로서 절대 타협하지 않거나, 그런 관점에서 생각하지 않을 것이라고 생각하며, 서로 이해할 수 있을 것이라고 믿고 “신뢰하자”며 이상을 이야기한다. 호무라는 그것을 한 번은 받아들이지만, 결국에는 반기를 든다. 반대로, 이것 또한 최소한 스스로 생각하기에 따라, 마도가 믿는 좋은 것(해야 할 일)의 강요이다. 그것이 회전에서 두 사람은 처음으로 서로에게 맞지 않는 존재로서 대립한다. 이야기적으로, 지금까지의 원형세의 빛(마도의 인격으로서의 긍정)과 그림자(소망의 왜곡된 부분에 대한 부정)의 제시로 인해, 서로의 주장을 전제한 총력전이 시작되었다. 자신의 말보다 플롯에 의해 두 사람은 대립하고 있는 것이다.

## 음식의 진실

오늘의 주제는 ‘음식의 진실’입니다. 많은 사람들이 음식을 먹는 이유를 ‘배고픔’ 때문이라고 생각하지만, 사실은 훨씬 더 복잡하고 다양한 이유들이 있습니다. 

우리는 단순히 배가 고플 때만 음식을 먹지 않습니다. 기분, 스트레스, 사회적 상황, 심지어는 기억과도 연결되어 음식을 섭취하는 행동을 유발하기도 합니다. 예를 들어, 슬플 때에는 달콤한 음식을 찾게 되고, 스트레스를 받을 때에는 짠 음식을 찾게 되는 경향이 있습니다. 

또한, 음식은 ‘사회적 연결’의 중요한 역할을 합니다. 가족이나 친구들과 함께 식사를 하면서 서로의 이야기를 나누고, 관계를 강화하는 데 도움을 줍니다. 특히, 특별한 날이나 기념일에 음식을 함께 먹는 것은 그 의미를 더욱 깊게 만듭니다. 

이처럼 음식은 단순한 ‘영양 섭취’를 넘어, 우리의 감정과 기억, 그리고 사회적 관계와 밀접하게 연결된 복합적인 의미를 지니고 있습니다. 

다음 시간에는 음식과 관련된 우리의 심리적, 사회적 측면에 대해 더 깊이 탐구해 보겠습니다.

호무라는 성벽과 같은 것을 세워 원형을 차단하고, 한 번 세계를 다시 쓰기 시작한다 (우주나 “간”의 컷편집이 들어가는 것이다). 그러자 마도카는 되물어 묻는다 “호무라 쨩은 자신의 인생이 소중하다고 생각하니? 가족이나 친구를 소중히 여기니?” “이 세계가 누군가의 상상 속 이상에서 완전히 벗어나 버려도, 너는 그걸 용서해 줄 거니? 내 최고의 친구…” 지금까지의 작품 속 대사들이 밑바탕이 되어 있다.

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먼저 “제 최고의 친구”라는 말은 본편 마지막 작별 장면에서 나오는 대사지만, 그 당시의 따뜻하고 기쁨 가득한, 호무라를 이해자로 대하는 듯한 분위기와는 크게 다르다. 오히려 ‘廻天’이라는 이 장면 자체가 호무라를 부르는 목소리가 얼마나 애틋한 것인지! 그 얼마나 애정과 그리움이 묘하게 조화를 이루는지! 이런 감정들은 이전에는 한 번도 없었다. 그것은 마치 마도의 인식이 신이 된 순간과도 다른 것, 즉 ‘반역’의 이야기까지도 고려하고 있다는 것을 이미 명확하게 보여주고 있기 때문이다. (솔직히 말해서, 이 목소리의 톤이 내가 여기서 전달하고 싶은 유일한 것이고, 세계 모든 오타쿠들의 주의를 환기시키고 싶은 것이다. 일반적인 상식으로는 있을 수 없는 정보 압축률의 마지막 순간에, 이것만이 유일하다!)

그리고 앞의 두 가지는 호무라로부터 마도카를 향한 질문에 기반하고 있습니다.

- 당신의 인생을 가치 있다고 생각하나요? 가족이나 친구를 소중히 여기나요? 본편에서 처음 던진 질문이며, 마법 소녀가 되는 것으로 무엇을 잃게 되는지 암시하는 대사입니다.
- 이 세계가 소중하게 생각하는 것인지 묻는가? 욕망보다 질서를 더 중요하게 여기는가? 반역의 마지막, 악마로서의 행적에 대한 심판을 은연중에 묻는 듯한 대사.

이를 바탕으로 한 “이 세계가 누군가의 상상한 이상과 어긋나도, 용서해 줄까?”라는 의도는 상당히 명확하며, 호무라를 구축한 ‘세계’의 공통점, 그리고 ‘회천’에서는 “거짓된 세계” 등으로 이를 반복적으로 언급하는 점 등을 고려할 때, 우선 호무라의 이상을 지칭하는 것으로 보입니다. 하지만 동시에 “누군가의”라는 모호한 표현과, 이어서 마도카의 눈물은 마도카의 이상과도 다르다는 것을 암시하는 듯이 보입니다.

나의 인생이 소중하다고 생각해? 가족이나 친구를 소중히 여기는 건가?”라는 말은 혼자서는 어렵고, 마치 마도카처럼 주변 사람들과의 관계는 호무라에게 묘사되지 않았으므로, 원래 대사와 같은 의도를 담고 있다고 보기는 어렵다. 하지만 전체적인 분위기, “나의 최고의 친구”와의 연결고리를 고려했을 때, 이 부분의 초점은 “친구”에 있음을 짐작할 수 있다. 호무라가 처음 이 대사를 통해 의도한 것은 마도카의 가족이나 친구들과의 관계, 마도카 자신뿐만 아니라 그 관계까지 희생되는 것에 대한 경고였다. 즉, 여기서 마도카는 이 대사를 통해 호무라에게 소중한 친구인 마도카를 잃는 것에 대해, 호무라에게도 그만큼 중요한 것을 잃는 것을 마음속에 새기고 있는 것은 아닐까. 반어적으로 당연히 (마도카를) 소중히 여기고, 그것이 내가 되기 때문이라는 의미를 내포하고 있다고 볼 수 있다.

본편의 막바지, 마도카는 호무라의 루프를 알게 되고 “제 최고의 친구였었구나”라고 깨닫는다. 하지만 앞서 언급했듯이, 이 시점에서 마도카는 호무라를 타인으로 보지 않고 있었다. 환천에서 드러나는 쓸쓸한 말투와 눈물, 그리고 작별. 마도카는 이번에 반드시 호무라가 자신의 선택에 만족하지 않을 것이고, 그럼에도 불구하고 “최고의 친구”임을 인정하고 작별을 슬퍼하고 있다. 이것이 “질문”에 대한 마도카의 답이다. 최고의 친구의 뜻에 맞지 않아 가장 슬픈 것이 될 줄 알면서도, 그럼에도 불구하고 이것이 좋은 일이라고 믿는다.

## 호무라의 미소 이유

성벽은 사라지고, 창문은 더 이상 없었으며, 벤치에는 호무라만이 잠들어 있었다. 만족스러운 표정으로 “호무라, 내가 여기 있다”라고 말했다. 그 후 이야기는 끝이 났다.

무슨 일이냐, 꿈이라도 꾸고 있었던 건가? 그렇지 못할 거야… 아니, 뭐, 호무라 안에서 만족하고 (메타적으로 말하자면 세계는 호무라/반역을 더 이해하길 갈망했던 오타쿠가 영험하게 되었다) 끝내는 건 아름다울 수도 있지만, 아름다움만 있을 뿐이야. 재미가 전혀 없어. (비평가들이 기뻐할 만한 이야기를 엔터테인먼트라고 부르지 않아.) そもそも円環勢(엔힌세)는 거짓된 세계, 허구의 미즈타가와를 파괴하기 위해 움직이고 있었다. “꿈이었어”도 정녕 마도카에 의해 부정당받았다. 그러니 역시, 다른 곳이 아닌 현실의 사건에 의해, 호무라는 무언가를 얻었을 것이다.

단순히 “마도카를 되돌렸을 뿐”이라고 할 수 없는 일이다. 왜냐하면 이 이야기는 마도카와 호무라가 처음으로 진정으로 마주하게 된 것이고, 서로가 하나의 존재, 개인으로서, 타인으로서 결코 이해하는 데 그치는 대상이 아니라고 인식하고 처음으로 마도카는 그 이별에 눈물을 흘렸기 때문이다. 그것은 바로 모든 마법소녀의 운명을 짊어지는 것이 아니라, 쇼미 호무라만을 위한 눈물이다.

눈을 떠보면 그것은 훌라에게도 분명히 슬픈 일일 것이다. 하지만 이 순간, 잠들기 전 짧은 시간이라도, 훌라는 그 따뜻함에 미소를 지을 만한 것은 아닐까. 소망을 강요하는 것도, 이상적인 틀에 가두는 것도 아니다. 그 따뜻함 자체는 『마법소녀 마도카☆마기카』의 근저에 있는 위로이며, 그 아이러니로부터, 아니 마도가 신이 되기 전부터는 오랫동안 존재하지 않았던, 훌라에게 진심 어린 존중을 보여주는 방식의 결실인 것이다. “훌라, 넌 내가 여기 있다는 걸”은 이 이해 속에서, 본편 마지막의 “힘내라”로 회귀하면서도 완전히 다른 표정을 드러낸다.

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## 오늘도 독서를 했습니다.

무라카미 하루키의 『또 다른 꿈』은 어딘가 묘한 향수를 불러일으키면서 동시에 현대 사회에 대한 날카로운 비판을 담고 있어 정말 매력적이라고 생각합니다.

특히 주인공 소년이 경험하는 기묘한 꿈과 사건들이 독자의 상상력을 자극하는 듯한 전개로 이어지는 것이 훌륭합니다. 꿈 속의 풍경이나 등장인물들의 대화는 현실 세계와는 완전히 다른 독특한 세계관을 만들어냅니다.

이 책을 읽고 자신에 대해 인생에 대해 깊이 생각하는 계기가 되었습니다. 꿈, 희망, 좌절과 같은 보편적인 주제가 생생하게 묘사되어 있어 읽고 나면 뭔가 이야기를 나누는 듯한 느낌이 들었습니다.

이 책을 읽고 이전 읽었던 ‘바닷가 카후카’도 다시 읽어보려고 생각합니다. 그 작품도 무라카미 하루키 씨의 독특한 세계관에 빠져드는 듯한 훌륭한 작품이었습니다.

오늘 밤에는 ‘또 다른 꿈’을 읽고 따뜻한 차를 마시면서 여유롭게 시간을 보내고 싶습니다.

자, 이렇게 다시 생각해 보면 본편과 반란을 엮어 보면 최종장의 내용이 매우 압축적으로 그려지는 점도 알 수 있겠고, 기본적으로는 팬 서비스적인 요소이고, 본론은 제목처럼 발푸르기스의 이야기일 텐데. 이렇게 되면 마치 ‘마도후무’ 이야기의 의도를 제대로 전달한 건 아니겠지. 그래도 억지스럽게 반란까지의 구성을 활용하면서 정리하고, 그 이후를 암시하는 (조심스럽게 표현하면, 암시하는 텍스트를 만들어낸) 점은 훌륭하다고 생각하고, 앞서 말한 “세계는 호무라/반란을 더 잘 이해해야 해”라는 것도 결국 그런 의도였던 것 같다. 새로 등장한 캐릭터들도 귀엽다.

스타일의 차이는 어느 정도 느껴지는 부분에서는 분명한 것 같습니다. ‘이누커리’ 같은 질감은 대체로 통일감이 있어서 보기 좋았으며 (사실은 그냥 익숙해진 것뿐이었을까요?), 오히려 의미 쪽으로 프로덕션 노트 등을 살펴보면 더 넓은 스케일이 드러나는 부분이 있었습니다. 廻天에서는 특히 호무라를 구속할 때 등, 의미를 초월한 시각적인 과잉감이 두드러지게 나타났다는 느낌이 있었습니다. 몬스터의 현실적인 질감도 마찬가지였습니다. (물론 ‘과잉’이란 스타일의 묘사일 뿐이며, 그래서 나쁜 것이 아니라는 의미는 아닙니다.)

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또 다른 자전적인 묘사인지, 우연한 일치인지 상황은 셀 수 없이 많다. 물가에서 나기사의 “머미”는 반항적인 내면의 공허함에 대한 과도한 조롱과 어디에서나 들려오던 “이야아이야이야야”에 기반한 것으로 보이며, 같은 맛이 나는 것은 훌륭하다. 앵키가 던져 버린 것을 처음 놓치고 丁花는 반항으로 인해 훌륭하게 포착하는 ほむ라와는 대조적이다. 반면 사야카의 늦잠은 그렇게 의도적인 느낌이 없다 (팸플릿을 보면 그렇게 느껴진다). 결국 자신이 좋다고 생각하면 “자전적인 묘사인지, 좋네요”가 되는 것일지도 모른다. 하지만 그 주변에서 오타쿠들이 알아차리는 듯한 일치성은 잘 처리해 주었으면 하는 마음이다.

전투는 훌륭하기 그지없다. 연극 또한 훌륭하다. 목소리로 말하자면, 와스와의 호무라 전투에 대한 환호, 마도카에게 짓궂은 질문을 던지는 듯한 연극적인 모습 때문에 고민에 빠지는 부분까지, 정말 표정이 풍부하고 좋다. 그림으로 말하자면, 시작 부분에서 사야카를 걱정하는 표정 차이(안즈키가 마미보다 약간 더 표정 변화가 있다)에서부터, 나기사의 한쪽 눈만 뜨고 있는 순간, 와스와의 전투 당시의 첫 악마 호무라는 단순하게 얼굴이 아름다운데, 그곳에서 느긋하게 와스가 하는 짓 등등. 아무리 그래도 눈길을 사로잡는 건, 사야카를 집중적으로 보여주는 나기사의 장구연이다. 고정 카메라인데도 불구하고 얼마나 풍요롭고 설득력 있는 움직임인지. 그걸 보는 것만으로도 애니메이션 덕후에게는 상당한 가치가 있을 거라고 생각한다. 이런 부분에서 살아있는 듯한 느낌이 ‘마법소녀 마도카☆마기카’의 현실감의 근저에 있다. 비극이든 희극이든, 살아있는 캐릭터들의 그것이다.

그런 곳에서 스타일은 변하고 있긴 하지만, 『마도카☆마기카』가 계속 이어지는 것은 분명하며, 그래서 더욱 저희도 진지하게 감상할 가치가 있다고 생각해요. 마도카와 호무라에 대해서는… 왠지 반항 이후보다는 나아진 것 같다는 생각이 드네요. 이름츠카 소카네를 통해 돌아오겠다는 건 있겠지만, 어떻게든 마도카와 연락할 수 있을 것 같고. 현재의 아츠미 호무라라면, 그것 정도는 가능하게 해주는 정신의 강함이 있다고 저는 믿어요. ‘廻天’이라는 이야기의 결실로서.

## 지난 글에서 언급했던 대로, 2023년 1월 26일에 개최된 ‘마법소녀 마스터’ 10주년 기념 이벤트 ‘마법소녀 마스터 마스터 마스터’에 참여한 팬들의 반응은 매우 뜨거웠습니다. 특히, 이벤트 내에 등장했던 ‘마법소녀 마스터’의 새로운 일러스트는 팬들 사이에서 엄청난 인기를 끌었는데요. 사토 노부코 작가가 직접 디자인한 이 일러스트는 ‘마법소녀 마스터’의 다양한 모습을 담아내어 팬들의 감성을 자극했습니다. 10주년을 기념하는 특별한 디자인 요소가 더해진 점은 팬들의 기대를 충족시켰다는 평가입니다.

이벤트 현장에서는 ‘마법소녀 마스터’의 등장인물들을 연상시키는 다양한 의상과 소품을 착용하고 온 팬들이 많았으며, 특히 ‘아리아’와 ‘루나’의 모습은 많은 팬들에게 사랑을 받았습니다. 또한, 이벤트 기간 동안 진행된 다양한 이벤트와 게임에 참여한 팬들은 ‘마법소녀 마스터’의 세계관에 더욱 깊이 몰입하며 즐거운 시간을 보냈습니다. 사토 노부코 작가가 직접 팬들과 소통하며 이벤트에 대한 열정을 불태우는 모습은 팬들에게 깊은 감동을 선사했습니다.

이벤트 종료 후, 팬들은 소셜 미디어를 통해 이벤트의 다양한 장면들을 공유하며 ‘마법소녀 마스터’ 10주년 이벤트에 대한 만족감을 표현했습니다. 특히, ‘마법소녀 마스터’의 새로운 일러스트를 활용한 굿즈에 대한 수요가 높게 나타났으며, 이는 ‘마법소녀 마스터’의 인기가 여전히 높은 수준임을 보여주는 지표입니다.

예, 우선 이 기획의 개념을 다시 설명드리겠습니다. 이는 제가 오랫동안 연구해 온 일본의 전통적인 축제 문화, 특히 ‘신급’이라는 신목예술에 초점을 맞춘 것입니다.

신급은 단순한 축제 형태가 아니라, 신과의 소통을 목적으로 하는 매우 깊은 종교 의식입니다. 그 중에서도 제가 특별히 관심을 갖게 된 것은, 전국에 전해지고 있는 신급의 연극 대부분이 사실 고대 영웅담이나 전설, 혹은 그 지역의 자연이나 역사에 반영된 이야기들을 포함하고 있다는 점이었습니다.

예를 들어, 어떤 지역에서는 신이 하늘에서 내려와 악마와 싸우는 이야기를 신급으로 연주합니다. 이는 그 지역의 개척 역사와 사람들이 어려움을 극복해 온 모습을 상징하는 것일 수도 있습니다.

또 다른 지역에서는 신이 비를 구애하는 기도를 바치는 이야기를 신급으로 연주합니다. 이는 그 지역의 농업과 생활에 밀접하게 관련되어 온 자연에 대한 존경심을 나타내는 것일 것입니다.

이처럼 신급은 단순한 오락이 아니라, 그 지역의 문화와 역사, 그리고 사람들의 신앙심을 반영한 매우 귀중한 문화 유산입니다.

이 기획에서는 이러한 신급의 연극들을 영상, 음악, 그리고 현대의 무대 기술을 활용하여 현대 관객들에게도 이해하기 쉽고 감동을 줄 수 있도록 재구성해 나갈 것입니다.

구체적으로, 우선 전국 각지의 신급 연극들을 철저하게 조사하여 그 배경에 있는 역사와 문화, 그리고 사람들의 신앙심을 밝혀나갈 것입니다. 다음으로, 그 정보를 바탕으로 영상, 음악, 그리고 무대 기술을 조합하여 현대적인 표현 방법으로 신급을 재구성할 것입니다.

마지막으로, 완성된 신급을 각 지역의 신급 축제에서 실제로 연주해 주시고, 그 모습을 기록하여 영상 작품으로 발표할 것입니다.

이 기획을 통해 일본의 전통적인 축제 문화, 신급의 매력을 더 많은 사람들에게 전달하고 싶습니다.

반역: 예전에 썼던 블로그

오늘(2024년 5월 16일) 오전 9시 30분 기준, 일본 지진공학연구소의 발표에 따르면, 일본 혼슈 섬 서부 지역에서 규모 6.4의 지진이 발생했습니다. 진앙은 도쿠쇼현 류조에서 발생했으며, 진원 깊이는 약 10km입니다.

지진 발생 시각은 2024년 5월 16일 오전 9시 28분 30초(일본 시간)입니다. 현재까지 발표된 정보에 따르면, 쓰나가와현에서는 강진이 발생했으며, 도쿠쇼현에서는 강진이 발생했습니다. 교토와 오사카, 규슈 지역에서도 약한 진동이 감지되었습니다.

일본 기상청은 지진 발생 후 지진 경보를 발령했으며, 현재까지 지진 발생으로 인한 인명 피해는 보고되지 않았습니다. 하지만, 지진 발생 지역의 건물 붕괴 및 시설 파손에 대한 확인 작업이 진행 중입니다.

일본 지진공학연구소는 앞으로 지진 상황을 지속적으로 감시하고, 추가적인 발표를 통해 정확한 정보를 제공할 예정입니다. 또한, 지진 발생 지역 주민들에게는 안전에 유의하고, 비상 연락망을 통해 상황을 파악할 것을 당부했습니다.

현재 일본 정부는 지진 피해 상황을 파악하고, 필요한 지원을 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다.

**출처:** [note 원문](https://note.com/kino_n/n/nb79edb81ca7f)

*번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 37청크*

[원문 보기](https://note.com/kino_n/n/nb79edb81ca7f) | 출처: note.com