# 유야 by 도노 에케구 오키다
시호 = 미후?

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> 게시판: 도서 리뷰
> 작성자: admin
> 작성일: 2026-08-10T08:19:21.623Z

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동명의님은 암으로 세상을 떠나셨습니다. 정말 좋아했던 작가님 중 한 분이셨기에, 매우 안타깝습니다. 진심으로 영원한 평안을 기원합니다.

고(故) 동노 쓰요키의 작품 중에서도 특히 주목받지 않는 작품이지만, 개인적으로 가장 좋아하는 소설 『만야』에 대해 씁니다.

## 구조되지 않은 비극적 결말

어둡다고 생각될 수 있겠지만, 저는 등장인물이 구원받지 않는 비극적인 결말의 이야기를 좋아합니다.

그런 스타일의 소설을 쓰는 작가님 중에 좋아하는 작가님이 3분 계십니다.

무라카미 하루키, 슈세, 도노 에키고 씨

です。

도노 게구로 씨의 소설 중 가장 좋아하는 작품이 『환야』입니다. 유명한 『백야행』의 후속작으로, 참다름을 무서워하게 만드는 끔찍한 장면이 있었고, 정말 찝찝한 결말로 인해 호불호가 갈릴 수 있습니다. 『환야』의 마지막 부분을 읽으면, 도노 게구로 씨의 머릿속에는 세 번째 작품의 구상도 있었다고 하지만, 읽지 못해 정말 안타깝다는 것을 알 수 있습니다.

도원 圭吾 씨의 소설은 정말 다음 내용이 너무 궁금해서 정신을 차리지 못하고 닥치는 대로 읽어버립니다. 평소의 일상생활에도 지장을 줄 정도입니다.

『환야』도 마찬가지였습니다.

『환야』는 과거에 2번 완독한 적이 있으며, 최근에 3번째 완독을 했습니다. 처음 읽은 것은 15년 전, 대학생 때입니다. 『하야카타 고』를 읽고 나서, 이어 한 번에 읽었습니다. 2번째는 10년 전, 20대의 때입니다. 그리고 3번째는 최근에 돌아가셨다는 소식이 있던 후에 읽었습니다.

## 시호＝가짜 겨울이냐?

백야행 시리즈 팬들 사이에서는 “유호=비후인가?”라는 논의가 자주 오가는 주제이다.

개인적으로는 슈호=니세미후우로 확정이라고 생각합니다. 『환야』의 니세미후우에는 다음과 같은 장면이 있습니다.

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> 코를 잘 떤 형사(笹垣)를 떠올리게 하는 발언, 가스 장치에 어찌나 자세히 알고 있는지(亮司와의 공범으로 습득된 지식) “낮에 길을 걷고 싶으면 안 된다”는 발언.
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“『전야』의 미후가 조금 지나치게 냉철한 인물이었다면, 카호가 그 역할을 맡았을 수도 있다.”

이런 의견도 있지만, 쇼우가 유일하게 “냉철하지 않다”는 면모를 보여주는 상대는 키리하라 료지 한 명뿐이었고, 그 료지도 돌아가 버렸기 때문에, 더욱이 “생존을 위해 수단을 가리지 않는 삶”에 날카로워진 것일 뿐이라고 생각하는 것이 자연스럽습니다.

雪穂의 입장에서 보면 “야야와 레이시가 겪은 지옥은 서로 다름”이라고 할 수 있을 것 같습니다.

## 본질적인 아름다운 겨울 ≠ 하마모토 카호?

잘 들여다보면, 아마도 다른 사람 같습니다. 둘 다 카호의 충실한 하위 직원이라는 느낌으로 비슷하게 보이기 때문입니다.

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> 浜本夏美는 오사카 출신으로, 1992년 말경에 “R＆Y” 오사카점에서 실질적인 점장 역할을 맡게 될 예정입니다. 신해 미도는 교토 또는 히야마(서미야마) 근처에서 어린 시절을 보냈으며, 1992년경에 유키호 점에 취직했습니다.
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쓰쓰이 미쓰요 또한 ‘백야행’과 ‘환야’의 명확한 연관성을 피하고 집필한 것으로 보이며, 이 부분은 크게 중요하지 않다고 생각합니다. ‘백야행’의 마지막 부분에서 바로 다음 시기에 눈호에 대한 존경심을 갖게 된 부하가 생겨 눈호와의 관계가 깊어졌다는 해석이 적절합니다.

## 무라카미 하루키는 2008년 9월 19일, 츠키지에서 73세의 노인과 마주친 경험을 썼다. 노인은 낡은 샌들을 신고, 낡은 가방을 든 채 있었다. 무라카미는 그 노인이 가방을 열어 낡은 책 한 권을 읽고 있다는 것을 발견했다. 책은 ‘아라비아의 연인’이었다. 노인은 책을 읽는 동안 마치 어린 시절의 기억을 떠올리는 듯 눈물을 흘렸다. 무라카미는 노인의 모습에 깊은 감명을 받았다. 그는 노인이 읽고 있는 ‘아라비아의 연인’이 노인에게 어떤 의미였는지, 그리고 그 책을 통해 노인이 어떤 경험을 하고 있었는지 곱씹었다. 무라카미는 노인이 읽고 있는 책을 통해 삶의 아름다움과 슬픔을 동시에 느낄 수 있었다. 노인의 모습은 그에게 자신의 삶을 되돌아보게 했다.

하야카타 고행과 겐야 사이에 약 2년 정도의 공백이 있습니다. 세 번을 통독하면서 알게 된 점을 정리해 보니, 어느 해에 어떤 일이 있었는지 등 세부적인 내용이 자세하게 쓰여 있어서, 조금 시간 순서대로 정리해 보았습니다. 흩어진 정보를 모아보면 다음과 같습니다.

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> 1979년 3월, 진짜 미후미가 초등학교 졸업. 1992년, 1992년 어느 곳에서. 진짜 미후미가 ‘WDC’에서 퇴직 (1999년 시점에서 ‘WDC’에 미후미와 동기 입사 여성의 증언 “일곱 년 전에 그만뒀어”). 1992년 어느 곳에서. 진짜 미후미가 ‘R&Y’로 이직. 눈호와와 만나고, ‘스카렛 오하라’와 같은 인물처럼 눈호를 숭배하기 시작한다. 1992년 12월, ‘흰 밤의 여정’ 결말. 료시키가 사망. ‘R&Y’ 오사카 일호점 오픈. 1993년 1월부터 1995년 1월
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너 시간 있어?라고 말하지 마. 3번이나 읽어서 정리하고 싶어진 것뿐이야.

이렇게 보니 설정이 정말 세밀하게 만들어져 있네요. 역시 3권이 있었다고 생각하게 됩니다. 읽을 수 없어 매우 안타깝습니다.

진정한 신카이 마미도는 옥야니와 함께 도쿄에 살았으며, 『백야행』에 등장하는 ‘나미아마치에서 일하는 이름 없는 직원 중 한 명’이었을 수도 있습니다.

## 남아있는 의문

### 만약 관진지 대지진이 없었다면?

해외로 유학 가서 몸매 교정을 받고 돌아온 눈호와, 진짜 미후가 왜 자의로 미후의 집을 방문했는지에 대한 이야기입니다.

권謀術수에 능숙한 눈호에게도 한신 대아지센사이와 같은 재난을 예상할 수 없었고, 자신이 생존한 것도 우연일 뿐이다.

만약 지진이 없었다면, 미후즈와 함께 무엇을 하고 싶었는지, 어떤 계획이 있었는지 말은 없지만, 작품 속에서 그 이야기가 전개되지 않습니다.

### 무라카미 하루키와 카호의 첫 만남은 언제인가요?

そもそも 카호가 소와 1996년에 두 번째 만났을 때, 소를 살해하려 했던 것은 정형 전의 “R＆Y 경영자로서의 카호” 시절의 자신과 만난 적이 있기 때문이었다.

두 번째 만남은 ‘수 쇼(미 후토로서가 아닌)’를 ‘미 후토’로 변형하여 만났을 가능성이 높지만, 그 시점에는 이미 ‘미 후토’가 되어 활동하고 있었기 때문에, 그로 인해 살해를 결심했을 것입니다.

처음 만났을 때의 묘사나 상황은 작품 안에서 언급되어 있지 않습니다.

## 아쉽게도 그 이야기는 슬프다.

하야카타 고행 시리즈는

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> 생이 났던 환경과 경험, 가치관은 쉽게 바꿀 수 없다. 한 번 라이트 사이드 쪽에 자랐다면 라이트 사이드 쪽에 사람으로서, 어둠의 사이드 쪽에 자랐다면 어둠의 사이드 쪽에 살아가야 한다. 라이트 사이드 사람이 어둠의 사이드 사람의 ‘가짜’ 모습을 하거나, 반대로 어둠의 사이드 사람이 라이트 사이드 사람의 ‘가짜’ 모습을 하는 것이 가능했더라도, 근본적으로 그 경계를 넘나드는 것은 절대 불가능하다.
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정말 잔혹하고 현실적인 주제를 다루고 있는 것 같습니다.

여기서 “라이트”와 “다크”는 “라이트니까 선”, “다크니까 악”과 같은 단순한 비유가 아니라 “가치관의 왜곡 정도”라는 의미입니다. 인간 누구나 어딘가에서든 가치관이 왜곡되어 있습니다.

또한, 이는 이분법적인 것이 아니며, 현실 사회에서는 그물(グラデーション)이라고 생각합니다. 즉, “그 사람은 자신보다서는 ××라는 점에서는 가치관이 왜곡되어 있어서 어두운 편이고, 반대로 여기 사람들과 비교하면 나는 〇〇라는 점에서는 가치관이 왜곡되어 있어서 어두운 편에 가깝다”와 같은 문제입니다.

정말 저속한 예를 들어 설명하겠습니다.

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> 대학 졸업 학비를 부모님이 전액 부담해 주셨지만, 저는 스스로 몹시 열심히 저축하여 졸업한 사람
> 

전자의 사람에게는 후자의 사람의 처우가 잘 드러나지 않을 것입니다. 본인은 이해하려고 노력할지라도, 후자의 사람이 입 밖에 표현하지 않는 진심의 부분까지 파악하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 그리고 후자의 사람은 전자의 사람을 내심 ‘운이 좋은 사람’이라고 생각했을 것입니다.

더욱이, 극단적인 예를 들어보겠습니다.

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> 
> 일본처럼 물과 안전이 높은 수준으로 보장된 국가에서 태어난 아이, 남아프리카 공화국에서 태어난 아이.
> 

두 아이는 “매일 신경 쓰는 것”이 전혀 다를 것입니다.

고뇌는 사서도 사지 마라”라고 하지만, 정말 그럴까요? 정도에 따라 다르기 때문에 0과 100의 문제가 아니지만, 고뇌라는 것은 겪을수록 가치관이나 성격이 왜곡될 위험을 동시에 내포하고 있다고 생각합니다.

라이트 사이드의 인간들은

성질이 릇하지 않기 때문에 사람에게 잘 호감을 얻고 → 사람에게 잘 호감을 얻기 위해 주변의 협력을 쉽게 얻을 수 있으며 → 자신이 받은 도움을 다른 사람에게 베풀 때의 장벽이 낮아 → 사람에게 잘 호감을 얻고 (이하 반복)

그런 생각을 해봅니다. 그렇다면 “올바른 스파이럴”이군요.

한편, 어둠측 인물들은 어떠할까요.

예를 들어, 지나치게 협조를 얻지 못해 억지로 노력해서 어느 정도 성과를 낸 사람일 수도 있습니다. “나는 혼자서 이렇게까지 왔어. 그래서 누구도 돕지 않아도 돼”와 같은 가치관으로 변질되는 사람도 있을까요.

そうなると、

주변 사람들을 스스로 멀리하면서 → 누구에게도 협조를 얻지 못하고 → 더욱 피를 토하듯 처절한 노력(이하 반복)

이런 식으로 라이트 사이드와는 반대 현상, 즉 ‘음의 스파이럴’이 발생합니다.

다시 한번 말씀드리지만, 이것들은 현실 사회에서는 단순한 그라데이션일 뿐입니다. “밝은 성향과 어두운 성향이 친해질 수 없다”는 의미가 아닙니다.

실제 사회에서는 “두 번째 유형의 사람처럼 보였을 정도로, 가까이에 첫 번째 유형의 사람이 우연히 나타나고, 게다가 잘 지내주면서 오히려 절망하지 않고 위기를 넘길 수 있는 사람들도 많을 것이다.”

픽션이지만 여러 가지를 생각하게 합니다.

**출처:** [note 원문](https://note.com/s_shibu/n/n209f93f16026)

*번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 39청크*

[원문 보기](https://note.com/s_shibu/n/n209f93f16026) | 출처: note.com