# 13년의 공백을 채우며――『와루플기스 회천』을 (재)감상하는 데 있어 놓아서는 안 될 『마법 레코드』의 기초 지식

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> 작성일: 2026-09-14T02:17:55.724Z

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※本記事は『劇場版 魔法少女まどか☆マギカ〈ワルプルギスの廻天〉』を2回目以降に鑑賞する方に向けて、アプリゲーム『マギアレコード 魔法少女まどか☆マギカ外伝』の設定や物語の基礎知識――すなわちこのゲームが原典である『魔法少女まどか☆マギカ』の設定や物語をいかに解釈し、その世界観を押し広げたのかを解説することを目的としています。『廻天』はもちろん、『マギレコ』をはじめとした、現時点でのすべての『まどマギ』コンテンツに対する重大なネタバレが含まれているとお考えください。

前作『劇場版 魔法少女まどか☆マギカ[新編]叛逆の物語』から実に13年ごしに公開された、『劇場版 魔法少女まどか☆マギカ〈ワルプルギスの廻天〉』。この間、『魔法少女まどか☆マギカ』を冠するコンテンツは止まっていたわけではありません。その中心をなしていたのが、2017年～2024年の約7年間運営されていたアプリゲーム『マギアレコード 魔法少女まどか☆マギカ外伝』です。ゲーム内のアニメーションはすべてそれまでのシリーズ同様シャフトが制作。同じくシャフト制作によるアニメ版も、2020年～2022年にかけて3シーズンに分けて放送されました。2011年の『まどマギ』テレビシリーズにおいては「異空間設計」の役職にとどまっていた劇団イヌカレー（泥犬）氏は原作とアプリの橋渡し役として、またアニメ版『マギレコ』においては物語の舵取りを担う「総監督」として、単なるビジュアルデザイナーを超えた役割を見せていたのも特筆すべき点です。

『廻天』은 극장판(총집편) TV 시리즈의 총집합이며, 『叛逆』에서 이어지는 속편으로서、『마기레코』와 직접적인 이야기상의 연결은 없습니다. 하지만、『마도마기』 시리즈의 근간을 이루는 설정을 이 13년간、『마기레코』에 대한 헌신을 통해 가장 깊이 해석해 온 극단 이누카레(泥犬) 씨가 『廻天』에서도 계속해서 관련하고 있다는 점(이계 공간 설계에 더불어 “시나리오 협력”에도 크레딧이 명시됨)을 고려할 때, 이 씨를 중심으로 『마도마기』 세계의 가능성을 확장해 온 『마기레코』에 대해 알아두는 것은 『廻天』을 감상하는 데에도 큰 도움이 될 것입니다.

그럼에도 불구하고 『마기레코』에는 7년 동안 축적된 방대한 양의 스토리가 있었고, 실제로 서비스가 종료되어 그 전말을 정식의 수단으로 파악할 수 없는 상황이다. (주축이 되는 메인 스토리는 후속 앱인 ‘마법소녀 마도카☆마기레 마지아 엑스에드라’의 공식 유튜브 채널에 영상 형식으로 업로드된다. 참고로 썸네일은 동 앱의 OP에서 인용되었다). 애니메이션판은 각종 사이트에서 배포되고 있지만, 후술하듯이 앱판과는 다른 세계를 그리고 있으며, 역시 7년이라는 긴 세월 동안 진행되어 온 앱판에서 ‘마도마기’ 세계를 심층적으로 파고들 수 있다는 점이 ‘廻천’의 스타일을 이해하는 데 가장 강력한 보조선이 될 것이라고 생각된다.

이하 『廻天』에서 다루는 다양한 주제를 따라가며, 관련된 『마ギレコ』의 설정과 이야기를 해설합니다.

본 기사 중의 용어 정의

- 세계: 홋카레의 18회 변형의 각각, 혹은 앱판/애니메이션판 ‘마기레코’와 같은 발표 매체마다 분리되는 모든 것들이 하나하나의 “세계”(‘마도마기’ 세계, ‘마기레코’ 세계 등)이다.
- 우주: 흔히 “궁극의 마도카”가 관측하는, 여러 개의 “세계”로 이루어진 전체.
- 현실: 우리가 살아가는 지구와 우주. (“알티메이트 마도카”(픽션 속 존재)의 관측 불가능한 영역.)

## 目次

- 『마기레코』 세계는 호무라가 루프를 반복한 결과 ‘마도마기’ 세계의 내측에서 발생한 버그로서의 존재인 ‘마도마기’ 세계와 완전히 독립한 세계이다.
- 애니메이션『마기레코』는 “우주의 어디에도 없는 세계”라고 한다.
- 마녀 도감은 앱 ‘마기레코’에 기능으로 구현되어 있었다.
- 《명塚사토키》와 《마법 레코드》
- 마법 소녀가 일반인에게 알려지지 않은 미스터리와 “우주의 의지”의 존재.
- 플레이어의 분신인 “작은 큐베”에게는 앱 버전에서는 사용자가 “이름을 지정”할 수 있었다.
- 저주 같은 소원을 이룬 마법 소녀가 있다.
- 저자의 『廻天』에 대한 고찰과 감상

## 마기레코’ 세계는 호무라가 루프를 반복한 결과 ‘마도마기’ 세계의 내측에서 발생한, ‘마도마기’ 세계와 완전히 독립된 세계이다.

가장 중요한 전제입니다. 사실 호무라가 n주 회전하든 어떤 세계에서든 ‘마기레코’ 주인공인 하마나 이로하는 항상 마법 소녀가 되기 전에 교통사고로 사망하는 운명에 있으며, 게다가 하마루이, 사치미토 토카, 히야마 님도 반드시 병사합니다.

그러나 『마기레코』 세계가 생겨난 단 한 번의 회귀においては、호무라의 시간 되돌아가기가 어떤 결과인지 작동하여(이는 자체적으로 특별한 이유가 없으며), 이로하는 생명을 잃지 않고 살아남는 것입니다. 이것이 2부의 마지막에서 밝혀지는, 이로하는 진짜 고유 마법이 “대상 시간을 되돌린다”는 것의 이유가 됩니다.

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이렇게 만들어진 ‘마기레코’ 세계는 홋무라-마도카를 축으로 하는 인과 루프에서 완전히 벗어나 버렸고, 그 알티메이트 마도카 역시 스크린에 비친 영상 작품처럼 밖에서만 바라볼 수 있게 된 것 같습니다. 하지만 반대로 생각하면 “바라보는 것”은 가능합니다. 이것이 두 번째 점으로 이어집니다.

## アニメ『マギレコ』は「宇宙のどこにもない世界」である

애니메이션『마기레코』의 총감독을 맡은 극단 이누카레(泥犬) 氏は、애니메이션『마기레코』가 “원환의 이치”로 변형되었으며 (이 표현이 정확한지, ‘廻天’ 이후에는 미묘한 부분은 있지만) 궁극의 마도가, 앱판『마기레코』의 세계를 바탕으로 한 일종의 시뮬레이션 세계라고 밝혔습니다.

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> 애니메이션판 마기레코는 앱판 마기레코라는 유일한 작품으로, 앱판 마기레코에 등장하는 블랙강은 현재 진행 중인 이벤트에서 이로하와 처음 만나 앞으로는 애니메이션과는 다른 길을 걸을 것으로 보입니다. (f4님에 따라) – げきだんいぬカレー (@gekidaninucurry) 2022년 4월 4일
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즉, 앱 버전 ‘마기레코’의 세계가 (『廻天』의 후무라들과 연결이 끊어진 세계라고 해도) ‘우주’라는 알티메이트 마도카의 관측 범위에는 실재하는 반면, 애니메이션 버전 ‘마기레코’의 세계는 그 알티메이트 마도카가 마치 책처럼 그저 읽고 있을 뿐인 완전히 비현실적인 세계입니다.

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하지만 여기서 진정한 포인트는 알티메트 마도가 관측하는 “우주”의 바깥――즉, “현실”에 존재하는 우리에게는 그것을 하나의 “세계”로 관측할 수 있었다는 점에 있습니다.

애니메이션『マギレコ』2期 1화에서는 마녀화의 진실을 알게 된 후, 모습이 엉망이 된 마미의 대우를 둘러싸고, ほむら, まどか, さやか는 논의를 거듭하여 결국 마미를 구하기 위해 서로 손을 잡고 일어선다는 내용이 그려졌습니다. “우주” 어딘가에도 존재하지 않는 세계였음에도 불구하고, 그 밖의 “현실”에 존재하는 우리가 애니메이션『マギレコ』라는 영상 작품 판타지 작품을 통해, 무언가 합쳐지면 그 세 명이 끈끈한 유대감을 형성할 가능성을 목격한 것입니다. “鹿目まどか(카네무라 마도카)”, “暁美ほむら(아키미 호무라)”, “美樹さやか(미키 사야카)”는 애니메이션『マギレコ』2期 1화처럼 서로 협력하여 앞으로 나아가 “마법 소녀가 되기” 위해 노력했을 수도 있습니다. 캐릭터의 “이름”은 애니의 “우주”와 우리가 살아가는 “현실”을 연결하는, 그러한 가능성의 축소점으로서 존재하는 것일까요.

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또한, 이 “이름”에 대한 논점은 이후 〈명塚 소근〉에 대한 고찰에도 연결됩니다.

## 마녀 도감은 앱 ‘마기레코’에 기능으로 구현되어 있었다.

泥犬氏はアプリ版『マギレコ』にも魔女や異空間のデザインなどで深く関わっており、『まどマギ』の設定をアニメサイドからゲーム開発スタッフに伝える、実質的なスポークスマンの役割も果たしていたようです。アニメ版では「総監督」の肩書きで脚本まで執筆し、『叛逆』から『廻天』までの13年間を通じ、単なるビジュアルデザイナーの枠を超え、誰よりも深く『まどマギ』世界の設定を読み込んできた人物だと言えるでしょう。

앱 버전 ‘마기레코’에는 사용자가 마녀의 이름을 참조할 수 있는 UI 기능으로 “마녀 도감”이 구현되어 있었습니다. ‘廻天’ 브로셔에는 虛淵氏(키류잔시)가 泥犬氏(니이누시)로부터 아이디어를 받아 스크립트를 집필했다는 정보도 있었기에, 양자에게 “마녀 도감”이라는 공통 설정이 존재하는 것은 ‘마도마기’ 세계와 ‘마기레코’ 세계의 연결을 보여주는 것보다 (솔직하게 말하자면) “泥犬氏(니이누시)라는 같은 사람이 아마도 고안한 것”이라는 데 더 가깝습니다.

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“마녀 도감”이라는 용어의 최초 출처는 ‘반역’ 공개 당시 방문객 기념품으로 배포된 “마녀 도감 -WITCHES artwork-”였습니다. 처음부터 물리 매체 형태로 기획되었다는 사실 또한 콜라주 작가인 泥犬 씨의 깊은 관여가 있었음을 엿보이지만, 어찌 됐든 중요한 것은 “마녀 도감”은 작품 내에는 존재하지 않으며, 현실 세계의 우리가 참고하기 위한 도구였다는 것입니다. 그리고 이는 “마녀 도감”을 수집한 도서관인 〈명塚底根〉이 “우주 바깥”에 있다는 ‘廻天’의 설정과도 닿아 있습니다.

즉, 우리 자신은 우주＝애니메이션이나 게임의 외적인 현실에 존재하는 사람들이 “마녀 도감”을 통해 마녀의 이름을 알게 된 것입니다. “이름”을 인식하는 것 자체가, 처음으로 개성을 지닌 대상으로 인식되기 시작했음을 의미합니다. 그것은 바로 마르그리트-발푸르기스의 밤에서 절망의 심연에서 발견한 “구원”의 형태였습니다.

자, 우리는 “아카미 호무라”, “카메 마도카”, “미키 사야카”와 같은 이름에서 어떤 인물상을 떠올릴까요? 애니메이션·게임이라는 우주의 내부에서 구원받지 못하더라도, 그 바깥 – 현실에 있는 우리에게 기억되는 것, 즉 애니메이션 ‘마기레코’ 2기 1화처럼 “마도카”, “호무라”, “사야카”가 협력하는 가능성이 그려지게 되는 거죠. “이름”을 가지는 것, 그것이 가능하게 하는 것입니다. 이 의미에서, ‘왈푸르기스 나이트’ – 마르그리트의 “이름을 부여하는” 행위는 완전히 옳다고 할 수 있을 겁니다. 만약 그것이 마녀에 대한 것이라면 더 좋겠네요…

이런 식으로, “마녀 도감”이 모이는 명塚토기네는 과연 무엇이었던 것일까? 라는 본질적인 질문으로 나아갈 수 있습니다.

## 《명塚사토키》와 《마법 레코드》

앱 버전 ‘마기레코’ 1부에서는 워풀키스의 밤은 사용자 참여형 레이드 배틀로 파괴됩니다. 애니메이션에서는 구원받지 못했던 환우이도 구출하고, 이후 2부에서는 우이가 코어가 되어 있던 ‘자동 정화 시스템’을 세계에 퍼뜨리기 위한 노력이 이루어집니다. (애니메이션에서도 묘사된, 슬픔 씨앗에 오염이 쌓이면 마녀화하는 대신 ‘도펠’이 등장한다는 내용)

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다양한 일들이 벌어지고 (정말 다양하다) 환이로하(와 환외이, 시라미 테카, 히야마 네무)는 자동 정화 시스템 관리자로서 우주 공간으로 뛰어듭니다. 일견 ‘알티메트 마도카’와 비슷한 위치에 있지만, 그 차이를 시각적으로 설명한다면, ‘알티메트 마도카’가 (“세계”의 총체로서) “우주”라는 차원에 존재하는 반면, 그녀들은 『마기레코』 세계(＝지구)만을 지켜보는 입장에 있다고 할 수 있을 것입니다 (전자의 “우주”가 개념적인 것이고, 환이로하들이 존재하는 것은 물리적인 의미의 우주 공간이라는 차이).

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彼女たちは地球内部の穢れを回収し宇宙空間にエネルギーとして放出する役割の他に、その副産物として知ることになる「魔法少女の生き様（物語）」を記録するという使命を帯びています。これはキュゥべえの言ういわゆる宇宙のエネルギーの帳尻合わせ的な話とは別に、『マギレコ』第2部での一連の事件（後述）を経て、独自にいろはたちが自らの使命と定めたもの。その記録の集積に、彼女たちは自ら〈マギアレコード〉と名づけます。

네, 〈마법 레코드〉는 “마법소녀 개인의 이야기의 축적”이며, 마녀의 정보를 기록한 “마녀 도감”의 축적인 〈명츠카 소케〉와 대를 이루는 것입니다.

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이렇게 생각하면 워풀키스의 밤을 레이드 배틀에서 격파할 수 있었던 것은 극도로 논리적인 결론이었고, 이해됩니다. 이름이 불려지지 않은 마법 소녀들의 한이 쌓인 워풀키스의 밤을, 플레이어 각자가 각별한 애정을 가지고 기억한 마법 소녀들의 힘이 승리한 것이죠. 개념으로서의 〈마법 레코드〉는 마법 소녀들의 이야기를 “이름을 가진 개인의 이야기”로 기록한 것이었지만, 앱 ‘마법 레코드’는 이름 없는 존재로 끝날 줄 알았던 마법 소녀들에게 사용자의 참여를 통해 이름을 다시 부여하는 앱이었습니다.

참고로, 각 마법소녀가 왜 마법소녀가 되었는지에 대한 이야기는 앱 ‘마기레코’에서 “마법소녀 스토리”라는 형태로, 게임 내 유닛으로서 마법소녀를 획득하고 육성함으로써 읽을 수 있도록 되어 있었습니다. 이 “마법소녀 스토리”는 앱 자체의 서비스 종료와 함께 정식으로 참조할 수 없게 되었습니다. 마녀의 기록이 모여있는 〈명塚토기네〉의 존재가 밝혀진 시점에 〈마기아 레코드〉에 우리가 접근할 수 없게 된 상황은 정말 아이러니합니다.

## 마법 소녀가 일반인에게 알려지지 않은 미스터리와 “우주의 의지”의 존재.

『마기레코』에서는 지금까지 ‘廻천’에서도 충분히 다루지 못했던 미스터리, “왜 마법소녀는 일반 사회에 인지되지 않고 역사적인 문헌에도 남아있지 않은가?”를 정면으로 다룹니다. 마법소녀의 소원이 이루어낸 기적이나 마녀가 일으키는 사건들의 수수께끼가 완전히 일반 사회나 인류 역사에서 깊이 파고들지 못하는 이유는 ‘廻천’에서 앵키가 말했듯이 “일반인과 마법소녀는 살아가는 세계가 다르다”고 스스로 규제하며 거리를 두는 것만으로는 설명이 되지 않습니다.

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메타적으로 “작극의 이유”로 넘어가 버리는 이 미스터리는 『마기레코』에서는 “우주의 의지”로 문제화됩니다. 큐베이가 말하는 우주의 에너지 문제는 사실 존재합니다. 그들은 그 조정 장치를 통해서만 존재하며, 우주 자체가 열적 죽음을 회피하기 위해 마법소녀의 존재를 일반 사회에 널리 알리려는 행동을 보이지 않는 힘으로 차단하려는 가설이 제기됩니다. 말하자면, 마법소녀라는 구원자적인 존재가 일반에 널리 알려지면, 정말 필요한 순간에는 마법소녀에게 의지하면 된다고 인간이 안심을 얻는 것입니다. 쉽게 안심을 얻을 수 없는 세계이기 때문에 오히려 기적을 구하는 마법소녀도 생겨나는 것입니다. 따라서 “우주의 의지”는 일정 수준의 불안정성을 세계에 미치게 하기 위해 마법소녀를 일반에 널리 알리지 않도록 하고 있는 것입니다……

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앱『마기레코』제2부에서는 그런 숨겨진 기적을 실현하고, 마녀와 싸우며 계속되는 마법 소녀라는 존재를 일반 사회에 널리 알리려는 시도가 어떤 결과를 초래할지라는 사고 실험이 전개됩니다. 그렇게 일어나는 배척, 분단, 혁명――그것들이 제2부의 이야기를 이끌어가는 핵심 요소였습니다.

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> #마기레코 pic.twitter.com/mk99pNoZZQ— 북출 쥰(栞) siori kitade (@sr_ktd) 12월 1일, 2021
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마법 소녀는 사회에서 자신의 위치를 찾지 못해, “이름” 있는 개인으로 인식되지 못한 소녀들이 소원을 이행하는 방식으로 태어나게 된다. 그러므로 마법 소녀(될 수도 있는 소녀)를 먼저 사회에 제대로 통합하는 것이 필요하다.

앱『마기레코』2부의 마지막에서 “자동 정화 시스템”이 완성되지만, 마녀화의 걱정이 사라진 것은 아니지만 오히려 오랫동안 살아갈 수 있게 된 덕분에, 마법소녀를 구성원으로 맞이하는 사회 전체가 더 나은 방향으로 발전해야 할 것입니다. 이에 이로하들은 우주 공간에서 마법소녀들의 이야기를 기록하는 것입니다.

## 플레이어의 분신인 “작은 큐베”에게는 앱 버전에서는 사용자가 “이름을 지정”할 수 있었다.

『廻天』의 마지막은 큐베에의 대사로 마무리됩니다. 그로 인해 “뭔가 좋은 느낌으로 마무리되었는데, 또 그는 무언가를 꾸미고 있어. 계속해!”라고 말하는 사람들도 SNS에서 보았던 것과 같은데요, 작가는 마지막 큐베에의 발언은 그가 말하는 것 이상의 것을 포함하지 않으며, 이에 따라 제작자가 배치한 2011년 TV 시리즈에서 이어져 온 ‘마도마기’ 전체의 주제를 순수하게 총괄한 대사로 받아들여도 괜찮다고 생각합니다.

이 기사에서도 계속해서 이야기해 온 바와 같이 “이름을 붙임으로써 존재는 개체로서 확립된다”는 의미입니다.

실제로 이는 앱 버전 ‘마기레코’를 시작하는 순간부터 플레이어에게 던져지는 딜레마였습니다. 앱에서 플레이어의 분신이 되는 ‘작은 큐베’는 ‘자동 정화 시스템’이 만들어질 때 부수적으로 발생한 무해화된 큐베인데 (이 배경에 대해서는 애니판과 동일합니다). 사용자는 이 ‘작은 큐베’에 대해 게임 내 소셜 기능으로 표시되는 사용자 이름을 입력해야 합니다. 즉, ‘이름을 붙이는’ 행위로 인해 ‘작은 큐베’는 우리가 생각하는 ‘그’ 큐베와 분리된 개체가 된 것입니다.

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큐베이는 2011년 TV 시리즈 시절부터 “우리는 우리 고향 행성에서 보낸 端末(장치)와 같은 존재이며, ‘개’라는 개념 자체가 존재하지 않는다”고 이야기해 왔습니다. 단순한 생태처럼 간결하게 설명되어 있었지만, 그럼에도 불구하고 우리는 ‘큐베이’라는 고유한 이름을 가진 캐릭터로 그들을 인식하기 쉬웠습니다. 하지만 큐베이가 부르는 ‘鹿目まどか(카네모도 마도카)’, ‘暁美ほむら(아츠미 호무라)’와 같은 이름은 감정 에너지의 시작점과 끝점을 연결하여 그래프를 그리기 위한 태그와 같았을 가능성이 있습니다. 다양한 이야기의 축소점으로서 ‘이름’은 존재했으며, 반대로 말하면 ‘이 사람이라면こういう 상황에서こういう 행동을 할 것이다’라는 다양한 가능성을 상상할 수 있었습니다. ‘廻天(카ئت엔)’에서 일어난 일련의 사건을 통해 큐베이는 그것을 다시 한번 깨닫고 “정말 훌륭한 발견이다”라며 감탄했을 것입니다.

이름이라는 건 일상적이라서, 우리에게도 그것이 자신의 삶에서 어떤 의미를 가지는지 깊이 생각하는 경우는 드물 거예요. “이름이란 무엇인가”라는 주제를 작품을 통해 현실로 가져가게 하려는 목적이었기 때문에, 제작 측은 마지막에 큐베이의 그 대사를 배치한 것이라고 생각합니다.

## 저주 같은 소원을 이룬 마법 소녀가 있다.

작중에서는 마녀와 마법소녀의 관계로서, 전자는 “희망”이, 후자는 “절망”이 상징되므로 생각이 미치기 어려운 부분이지만, 타자나 세계, 혹은 자신을 저주하는 듯한 “소망” 또한 존재할 수 있을 텐데. 렇지 않나요? 분명 혐오하는 누군가의 죽음을 “소망”으로 삼는 것과 같은 경우도 있습니다.

실제로 『마기레코』에는 그런 소원으로 마법 소녀가 된 사람이 여러 명 등장하며, 이러한 자들은 직접적인 전투력은 없지만 (＝마녀를 사냥할 수 없는) 마법 소녀가 되는 불리한 설정을 가지고 있었습니다 (애니메이션에도 등장한, 마법 소녀를 관리하는 대신 그리프 씨드를 대가로 얻는 ‘조정가’ 야스노 미타마는まさにその一人です).

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이번에 새롭게 등장한 자스민과 셀마 테레제는 마치 그런 “소원”으로 마법소녀가 된 존재들로 생각됩니다. (두 사람은 전투 능력이 있었지만, 여기서 중요한 것은 설정의 일관성이라기보다는 ‘마기레코’를 통해 ‘저주와 같은 소원’이 존재할 수 있다는 점을 우리가 깨달을 수 있다는 것입니다). 자스민은 “죽어도 여전히 절망이 사라지지 않았다”라고 표현했지만, 〈명塚토기네〉에서 올라오기 위해서는,そもそも 희망을 품은 적이 없는 존재라는 조건이 있었던 것으로 보입니다. 마법소녀가 되기 전에도, 혹은 그 후에 아무것도 없었다는 것입니다.

이 가설과 작품 속 묘사를 바탕으로, 예를 들어 정향의 소망은 눈앞에서 추락한 아버지(조상)를 돕기 위해서가 아니라, 거의 죽기 직전의 상태를 목격하게 되면서 학대받고 있었던 사실을 깨닫고, 오히려 “이렇게 죽어 줘”라고라도 바라는 것은 아닐까… 하는 상상이 가능합니다(정말 끔찍한 상상이네요).

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이러한 “소망”으로 마법소녀가 된 존재는 ‘廻天’에 연합하는 ‘마법소녀 마ギ레코’ 세계를 기반으로 한 시리즈에 등장하지 않았기 때문에, 호무라가 흘린 “나도 모르는 마법소녀……?”라는 것은 “나도 모르는 (취향의) 마법소녀……?”라는 의미이기도 했으며, ‘마법소녀 마ギ레코’를 플레이하지 않은 시청자들의 놀라움에도 일치했을 것입니다.

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작중에서는 셀마의 “큐베를 전면적으로 신봉하는” 사상이 악역적으로 강조되었지만, 우리가 문제 삼을べき는 그녀의 사상 자체로서는 아니며, 셀마라는 마법소녀의 “마법소녀는 희망을 꿈꾸고 절망하여 마녀에 빠진다”라는 우리의 ‘마법소녀 마법’ 세계의 기본적인 해석의 맹점이 존재했다는 것이다. 이 맹점은 큐베의 늘 그렇듯 “설명 부족”으로 인한 것이라기보다는, 오히려 “희망이란 필연적으로 희망에 가득 찬 것이며”라는, 바로 우리 주인공 마도의 모노로그(자전적 고백)에 의해 발생한 것이라고 할 수 있을 것이다. 본편에서 “주인공다운” 행동을 하지 않았다고 종종 비판받는 마도카이지만, 이 강력한 “마법소녀의 정의”를 내놓았다는 점에서 그녀는 정확히 “주인공”인 것이다. 이야기가 그 인물의 시점에서 그려지는 것만으로도, 그 외의 가능성을 수용자에게 가리는 존재가 되기 때문에, 그러한 캐릭터를 “주인공”이라고 부르는 것이다.

## 저자는 『廻天』에 대한 고찰과 감상을 심도 있게 펼쳐내고 있습니다. 특히 작품 속 인물들의 행동과 배경에 대한 깊이 있는 분석은 독자들에게 새로운 시각을 제시하며 작품 전체를 이해하는 데 기여합니다. 또한 저자는 작품을 읽고 난 후 솔직한 생각을 드러내며 독자들과의 소통을 시도하고 있습니다. 이러한 저자의 노력이 『廻天』을 더욱 의미 있는 작품으로 만듭니다.

마지막으로 저자의 『廻天』에 대한 소감을 말씀드리고 싶습니다. 개인적으로는 ほむ라가 결국 어떻게 되었는지, 마도카와 영원한 이별을 맞이했는지, 다시 만나게 되었는지, 세계와 우주의 기작은 결국 어떻게 되었는지 등에는 큰 관심을 두지 않았습니다. 다만, 「（キャラクター의） 이름」을 둘러싼 문제가 해결되고, 이에 하나의 결론을 맺은 작품으로서 『廻天』은 TV 시리즈에서 이어져 온 일련의 『まどマギ』 시리즈의 완결편으로서, 매우 아름다운 결말을 보여주는 작품이라고 생각합니다.

마지막으로, 호무라가 전화 너머 “나는 여기 있어” 마치가의 목소리를 듣고 만족한 표정으로 입가에 미소를 浮かべる 동안, 그는 등을 대고 누워 눈을 감고 있었다. “보이는” 것의 존재가 아닌, 자신의 마음속에 “들리는” 마치가 존재한다는 것을 믿었다. 애니메이션이라는 시각적인 매체를 통해 현실에 존재하는 우리가 마치라는 캐릭터를 분홍색 머리에 빨간 리본으로 묶은 등 시각적인 특징 목록에 의존하는 것이다. 다양한 상품 출시, 미디어 믹스가 반복되면서, 마치라는 존재가 되기 위해서는 그러한 목록을 채우는 것으로 충분하다는 인식의 전환이 언제나 무의미하게 일어났고, 마치라는 캐릭터를 향해 스스로를 위로하는 것처럼 “세계선”과 같은 단어를 사용하여 받아들이려 했다. 혹은 그것들을 묶는 “IP”라는 단어일지도 모른다.

하지만 그것은 역시 인식의 전환이었던 것입니다. 시각적인……즉, 쉽게 복사·붙여넣기 가능한 형태가 아닌, 일대일로 연결되는 전화와 같은 극도로 개인적인 미디어로, 자신 안에만 들리는 “목소리”입니다. 그것이 본래 의미의 “かけがえのないあなた”를 나타내는 유일한 “이름”과 결합되는 것이라는 것을, 맙소독하게 아름다운 마지막 장면은 보여주고 있었습니다. 마도카는 ‘마법소녀 마도카☆마기카’로 시작되는 일련의 시리즈의 끝에서 “목소리”만 남은 존재가 되어야 했습니다. 그 “목소리”는 ‘마도마기’라는 허구 우주를 넘어 현실에 살아가는 우리에게까지 “かけがえのないまどか”로서 전달된 것입니다.

**출처:** [note 원문](https://note.com/sr_ktd/n/n43176beeda80)

*번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 43청크*

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