# 마법소녀 마도카☆마기카 월풀키스의 회전

줄거리 및 장문 감상

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> 작성자: admin
> 작성일: 2026-09-15T01:40:14.564Z

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정말 최고였어요! 제가 원했던 것이 그대로 나왔고, 새로운 캐릭터도 정말 귀여워요! 최고예요!

죄송합니다. 해당 게시글의 본문 청크 2/133가 제공되지 않았습니다. 게시글 내용을 제공해 주시면 정확한 한국어 번역본을 제공해 드리겠습니다.

생각을 깊이 쓰기 위해 본 기사에서는 시나리오 전체의 줄거리를 수천 자로 소개합니다. 그 위에 상당히 긴 감상도 써 봅니다. 완전 노스포일러입니다. 공식에서 노스포일러 경고 같은 것이 있으므로, 줄 바꿈을 충분히 띄워 놓겠습니다. 또한, 검색 시 요약 등으로 인해 문장이 나오지 않도록 일정한 글자 수를 채워 놓겠습니다.

호무호무호무호무호무호무호무호무호무호무 호무호무호무호무호무 천화 호무호무무…

이제 괜찮을 것 같아, 그래서 엉뚱한 생각부터 풀어보려 합니다.

### 잡념 — 몹시 심하다!

처음 봤을 때, 지금까지와는 상당히 분위기가 다른 작품이 완성된 것 같아! 느껴졌어. 네, 구성 요소 자체는 완전히 지금까지와 똑같던 마법소녀 매지컬 치요(まどマギ)였지만, 뭔가 진지함이 달라... 라는 느낌이었어.

![画像](https://assets.st-note.com/img/1788155734-rvs5xAD4HJZkNV8UbcipwSIt.png?width=1200)

즉, 전작의 정당한 속편이지만 작품 자체의 감과는 다르다.

신화적·SF적인 구조를 지니면서 인간 캐릭터들 간의 관계성(“마도호무” 같은)을 중심적인 묘사로 전개한 TV판 ‘마도마기’. 신에 대한 반역이라는 종교적인 요소가 핵심이었지만, 모두가 니티아사 마법소녀처럼 되어버린 동인지 요소나 ‘울리스타 2’ 같은 루프물 미스터리를 해낸 ‘반역’.

그들(다른 작품들)에 대해 이 작품에는 그렇게 명확한 요소가 부족하다. 인간의 영역을 초월한 훔라를 주인공으로, 결코 인간이 아닌 존재와 맞서는 솔직하고 직접적인 신화 작품이었다.

『마도마기』는 드디어 이렇게까지 왔습니다! 정말 기뻤어요. 이런 식으로 흘러갈 거라고는 상상했지만, 정말 이렇게 오타쿠 같은 이야기가 펼쳐지는 건 최고예요! 또 “정보가 어떻게 유지되고 구현되는가?”라는 SF 같은 설정이 갑자기 추가되네요. “나처럼 매니아에게는 정말 끌리지 못하겠어요.”라는 느낌의 끈적한 문체로 죄송하지만, 매니아틱한 작품을 만들어주셔서 감사합니다…… 정말 감동받았습니다...! 매니아틱함과 관계없이 영화로서 여러 문제도 있는 것처럼 느껴지지만, 그래도 보는 내내 정말 즐거웠어요!

또한, 성경이나 가가를 좋아한 오타쿠로서 신화적으로 해석했을 때의 해석도 하고 싶지만, 내용이 길어져 추가 게시물로 분리했습니다. 시나리오를 이해한 분이라면 이 글에서 또는 이 글만 읽어도 괜찮을 것입니다.

목차

안녕하세요! 독서 모임 “독서회 『汝,私』” 멤버입니다.

이번에는 문상春樹 선생님의 대표작 “汝,私”를 읽는 모임을 개최했습니다.

참가자분들은 문상春樹 선생님의 작품을 이전에부터 꾸준히 사랑하셨으며, 각자의 해석과 감상을 열정적으로 나눴습니다.

특히, 주인공 “私”와 “汝” 사이의 복잡한 관계성과, 시간과 기억이 얽히는 이야기 구조에 대해 활발한 논의가 오갔습니다.

또한, 작품에 등장하는 다양한 캐릭터들도 각자의 입장에서 감정을 통해, 현대 사회에서 나타나는 고독과 소외감이라는 주제를 드러냈습니다.

이번 독서회를 통해 문상春樹 선생님의 작품의 깊이를 다시 한번 느낄 수 있었습니다.

참여해주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다!

다음 독서회도 꼭 참여 부탁드립니다.

## 스토리 구성에 대한 개요 및 해석

이 작품은 전작 ‘반역’과 마찬가지로 호무라를 주인공으로 하는 작품이다.

호무라가 지배하는 공간의 붕괴 자체는 깔끔하게 일어나는 것(사실 시작 시점에서 미스터리한 캐릭터가 당당하게 침입하여 붕괴가 시작되고 있다).

이 작품의 핵심은 그 공방이 아닌, 공간에 침입하여 붕괴를 일으키려 하는 존재가 무엇이며, 어떤 존재인지 점차 깨닫게 되는 전개에 있다. 그러면서 드러나는 것 중 특히 중요한 것이 ‘마녀의 기원’과 ‘마녀의 생성 시스템’인데, 이는 본 시리즈의 핵심과 관련된 것이지만, 그것들은 막간을 통해 공개되므로, 호무라의 이야기에 직접적으로 얽힌 느낌이 약하다. 모든 것이 하나의 이야기로 엮이게 될 때는 다음번에 결정할 문제이다.

이러한 ‘삼부작의 두 번째 작품’이라는 듯한 극적인 전개가, 현재까지의本作 평가(공개 수일 후)가 좋지 않은 원인 중 하나로 보입니다.

하지만 이 설정이 후무라에게 밝혀질 때, 후무라의 이야기가 한 가지 방식으로 제시될 수 있다는 의미에서本作은 하나의 이야기를 보여주고 있다고 생각한다.

## 줄거리

이 작품의 줄거리를 설명드리겠습니다. 시간 순서를 정확히 기억하지 못하는 부분이 있습니다 (특히 후반부에는 여러 사건이 동시에 진행되기 때문입니다). 따라서 영화 평론가들의 흐름과는 다소 차이가 있을 수 있습니다. 또한 내용이 길어 보시는 분은 건너뛰셔도 괜찮습니다.

이 작품은 반역의 마지막에서 형성된 호무라가 지배하는 묘타가원을 배경으로 한 현실적인 후속작이다. 묘타가원은 악마의 힘으로 현실의 묘타가원을 개변한 것이다.

“토카게상 전화”라는 도시 전설 같은 이야기가 먼저 들려준다. 사실, 호무라가 하마타리 마을의 소녀와 마법 소녀 같은 계약을 맺고 몬스터 사냥을 대행하고 있었던 것이다. (이 힘은 반역의 마지막에서 큐베의 능력을 지배했던 것 때문일 것이다.) 하지만 이 계약 행위가 대체 어떤 목적을 가지고 이루어지고 있는지는 거의 설명되지 않으며, 이 아이는 끝까지 활약하지 못한다.

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호무라짱은 이러한 음모 같은 일을 저지르기도 하지만, 기본적으로 마미, 사야카, 안즈코, 그리고 하야기 나기사와 함께 미타케하라에서 마법소녀들을 충돌 없이 진행하고 있는 것처럼 보인다. 다만, 마도카는 마법소녀가 되지 않았다. 큐베 역시 계약 의사를 보여주지 않았다. (반역 마지막 이후 시간 경과에 대한 정확한 정보는 불명확하지만, 호무라의 힘으로 사자엘과 유사한 시공간적 요소가 생겨난 것처럼 보이며, 마도카가 ‘전학생’이라고 불려지고 있어서 이전 작품보다 오랜 시간이 지났을 가능성을 배제할 수 없다.)

그러다 평범한 일상에 스며든 존재들이 나타나다! 바로 ‘이름 없는 상급생’, ‘보랏빛 자스민’, ‘셀마 테레제’의 세 명의 마법 소녀였다. (엔딩 크롤에서 ‘이름 없는 상급생’에게는 ‘와스’라는 이름이 부여되었지만, 아마 불러주지는 않은 것 같다.)

![画像](https://assets.st-note.com/img/1788148750-OgaXZ2LCW83reFn4pqIuv6sm.png?width=1200)

호무라는 어느 순간 그들을 깊숙이 엮어 들어가고 있다는 것을 깨닫고 위험하다고 판단하지만, 다른 마법 소녀들은 딩탕과 셀마에게 갑자기 마음을 열고 있다(이름 없는 상급생은 잘 등장하지 않는다). 호무라는 그 세 명이 자신과 마찬가지로 현혹적인 능력(기억 조작 등)을 가지고 있다고 직감한다.

이름 없는 선배는 호무라와 매우 닮았지만, 큐베에게 말해주기 전까지 호무라 양은 알아채지 못한다. “어, 정말?” 하는 식으로 거울로 자신의 얼굴을 보는 호무라 양의 귀여운 매너.

마르그레테라고 멍한 표정으로 부르며, “원형의 이치”라고도 말한다.

이름 없는 상급생이 마도카의 집에 함부로 들어가 마도카를 원형의 미궁으로 되돌리려 하지만, 호무라가 막는다. 더욱이 마도카에게 인식 개변을 가한다. 호무라와 상급생이 답글을 주고받으며 공중에서 전투를 벌인다. 다른 두 명(청탕과 셀마)이 나타나 호무라는 철수(실질적인 패배)한다.

여기서 시청자들은 세 사람을 원형의 이치에 따른 천사 같은 마법 소녀로 생각하게 된다.

실력 배제가 이루어지지 못하자 호무라 차치는 사야카를 비롯한 세 사람을 찾아 나섰고, 그녀들에게 어색함을 느꼈다.

반역까지의 복습이지만, 이 사야카는 ‘환생의 이치’에 얽매여 있던 사야카였다. 마미 앵키가 ‘마도의 변형으로 죽은 마법 소녀’인 반면, 한 번 마녀화될 때까지 죽고 돌아온 존재. 호무라에 의해 재작성되면서 기억과 사명을 잃어버렸지만, 원래 기억의 잔재는 가지고 있어 다른 마법 소녀보다 직감이 뛰어나고, TV판보다 훨씬 더 깊이 생각하는 성격이다.

한편, 앵두와 정향은 차례를 함께 하며 친해지고, 나기사와 마미는 놀이공원에서 함께 놀며 친해진다.

카타야 호무라와 사야카는 세 개의 은신처를 발견하고 잠입한다. 그러나 그곳은 우주의 바깥에 존재하는 특수한 영역, ‘명塚소콘(나즈카소콘)’이었다.

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그것은 “모든 세계선의 마녀 정보가 축적된 공간”이었다. 그곳에 기다리고 있던 것은 “이름 없는 상급생”이었다. 명塚底下根은 확실히 중추였지만, 오히려 쥐덫과 같았다. 그러한 여러 설명이 주어진 후, 호무라는 공격을 받게 된다. 우주(현실의 시공간) 바깥에 존재하는 명塚底下根에서는 악마의 힘도 쓸 수 없었다. 곤란한 처지에 놓인 사야카는 마녀로서의 힘을 해방시켜 호무라를 도와 위기를 벗어나게 했다 (사야카가 마녀의 힘을 쓸 수 있는 이유는 앞서 언급한 바와 같다).

자, 이 지점까지의 명塚밑 명塚마치 시퀀스에서는 다음과 같은 내용이 전개된다. “이름 없는 상급생”은 과거 “왈푸르기스의 밤”이라는 이름으로 불리던 마녀, 명塚밑 명塚마치에 마법소녀와 마녀로서의 이름을 부여하여 보존하고 있다. 이 마녀는 명塚밑 명塚마치에 있는 정보로부터 생성(전생?)되고 있으며, “왈푸르기스의 밤” 자체는 명塚밑 명塚마치를 낳은 존재이기 때문에 마녀로서의 이름을 갖지 않고, 마법소녀로서의 기억도 잃었다. 따라서 호무라와 유사한 모습으로 변신하게 된다. 원리의 순환에 의해 마녀 전생 시스템은 작동하지 않았지만, 악마 호무라에 의한 원리의 순환에 대한 개입으로 인해 세 사람은 호무라의 곁으로 오게 되었다.

그러니까, 세 명의 신 캐릭터들은 모두 ‘명塚底根’이라는 마녀 데이터베이스에서 생성된 가짜 마법 소녀, 즉 그렇게 부르는 존재들이었다는 뜻이다. (이 가짜 마법 소녀는 브로셔에 따르면 ‘마녀っ子’라고 불려야 한다고 한다. 하지만 나는 구경 못했고, 본편에서 한 번도 언급되지 않으므로 이 문장에서는 가짜 마법 소녀로 통과시킬 것이다.)

나기사와 셀마가 즐겁게 지내는 장면이 다시 그려지지만, 놀이공원에는 수상한 요소들이 놓여 있고, 셀마는 묘하게 불안한 말을 한다.

한편, 딩샹은 안지자와 친해진 후 미다키하라 팀의 차례에 초대받았다. 안지, 마미, 나기사, 마도카가 참석했으며, 마도카는 처음 게스트였다. 하지만 엄청난 양의 과자를 꿀꺽 먹는 다른 멤버들을 본 딩샹은 어떠한 트라우마를 자극받아 케이크를 건네주지 못한 기억과 같은 것이 떠올라 화를 내며 자리를 떠났다.

마도가 걱정되어 센인의 섬 같은 장소까지 장미의 뒤를 따르지만, 장미는 짜증이 난 채로 순환의 이치와 자신들이 마녀임을 이야기한다.

마도카는 무언가를 떠올리려는 순간, 딩과는 마도카를 공격했다. 마도카는 마법 소녀가 아니므로 저항할 수 없었다. 딩과는 마도카를 소멸시켜 이 공간의 질서 변화를 시험하려 했지만, 앵자와가 그것을 막아냈다. 몬스터(마녀)와 같은 모습이 된 딩과는 마도카에게 “당신도 구원받을 거야”라고, 원을 이루는 듯한 궤변을 늘어놓으며 안고는 했다. 하지만, 그곳에 이번에는 셀마가 나타나 마도카를 납치했다.

셀마는 쿠베이를 마도카로 만들어 원형의 이가 멸망한 세계를 만들려 한다.

셀마는 큐베의 논리(마녀가 되어 우주 엔트로피 축소에 기여할 수 있다는 것)에 동조했으며, 우주를 위해 희생할 수 있는 것을 즐기는 것을 당연하게 여겼다. 마녀로서의 셀마에게 순환의 이치는 쓸모없는 존재였다. (이 셀마는 ‘마녀’에서 생성된 존재이며, 어딘가에 존재하는 시간과 공간에 존재하는 마법소녀로서 셀마가 그런 생각을 했다는 건 알 수 없겠다. 또한 ‘내가 마녀의 입장이 되고 싶었다’는 취지 또한 있었고, 희생을 칭찬받는다면 무엇이든 괜찮았을지도 모른다.) 결국 이 기회에 ‘마녀가 태어난 세계’로 돌아가고 싶어 했다.

정말 어리석고 아름다운 아이라니! 정말 재미있네.

주변 형세가 복잡하여, 제가 판단에 따라 정리해 보겠습니다. 워ルプルギスチーム은 뚜렷하게 통일된 목적을 가지고 있지 않으며, 공통적으로 보이는 것은 “호무라에 의해 지배된 시공간의 파괴”라는 한 가지에만 집중되었다고 할 수 있습니다. 셀마 폭주 당시의 행동이 이러한 이유로 진행된 것입니다.

왈푸르기스의 밤(WALPURGIS NAI): 후무라 공간을 파괴하고, 원환의 이치를 구현한 마도카에 다시 만나고 싶다.

셀마: 큐베이를 위해 일하고 싶고, 큐베이에 방해가 되는 호무라 공간을 파괴한다.

자스민: 처음에는 월풀(왈プル)에 동조하고 있던 듯 했으나, 미타키하라 사람들과의 차례에서 어떠한 과거의 트라우마를 자극받아 개인적인 감정 때문에 격분→패배

이런 상황인데, 저는 셀마를 공격하지 않아요.

호무라: 이 세계의 지배자로서 모든 계략을 파괴하고 싶은 앵키: 이 세계의 주민으로서, 마도카, 거리, 엔반의 이치를 지키기 위해 싸우는 마도카: 마녀로 만들어져 행동 불능인 느낌인가

이 복잡한 싸움에선 이제 더 이상 이어갈 수 없다는 생각이 들었을 때, 사야카가 이탈했다. 사야카에게 이 세계는 반역자들의 허상일 뿐이었지만, 워풀 팀에 헌신할 만한 이유가 없었다. 침대에 웅크리고 누운 사야카 옆에 나기가 나타나 “사실 나는 세뇌를 당하지 않았었다”고 말했다. 원형의 이치로부터 지속적인 기억을 가지고 있었고, 세 명의 존재가 마녀라는 사실 또한 오랫동안 알고 있었다. 사야카는 왜 지금까지 아무 말도 하지 않았던 건지 분노했지만, 나기는 “마도가 신이 되든, 호무라가 악마가 되든, 내가 즐겁게 지낸다면 그것으로 충분해”라는 취지의 말을 했다. 이에 동의하지는 않았지만, 한 번의 돌격을 감행한 사야카는 마도카 일행을 위해 싸우기로 했다.

자, 셀마는 거대한 큐베처럼 장난을 치려 했지만, 나기사와 마미가 만든 ‘오샤스 센간’(대와를 닮은 과자)에 의해 격파당한다. 전함의 발사 버튼을 ‘포치’하고 나서 “티로·피나레!”

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여기에서 셀마의 심경이 드러난다. 셀마는 무능하다는 것을 스스로에게 혐오하고 자기 희생에 대해 광신적인 태도를 보이고 있었다. 나각사는 셀마에게 “무용적인 존재로서도 구원받을 수 있다(행복하게 되는 게 괜찮다는 거？)”라는 듯한 말을 건넨다.

자, 반면 『왈푸르키스의 밤』의 과거는 컷을 나누어 다루어진다. 정리하자면 다음과 같다.

*   원래 마법소녀는 마녀가 되지 않고 죽었으며(마獣과 같은 존재가 등장했었다)
*   수많은 마법소녀들이 소속된 수도원이 존재했다.
*   수도원의 마법소녀들은 사람들을 위해 힘을 쓰거나, 마獣과 싸우지만 절망 속에서 죽어갔고, 제대로 된 장례도 치러주지 못했다.
*   마르그레테라는 인물이 “모든 마법소녀를 구원”하는 것을 소망으로 계약한다.
*   마르그레테는 모든 마법소녀들의 절망과 저주를 구원하려 했다.
*   하지만 마르그레테가 가진 힘으로는 한계가 있었고(?), 마법소녀들을 완전히 구원하지 못했다.
*   그럼에도 불구하고 그녀의 이름을 계속 불렀고, 그녀가 지닌 저주가 명塚底根(Myōzuka Sokunen)을 낳았다.
*   명塚底根은 절망에 빠진 마법소녀들에게 이름을 붙여 기록하고 계속 이어갔다 (명塚底根은 우주의 바깥의 시스템이므로, 마도카에 의한 세계 개변 이후에도 계속 존재했다).
*   한편, 마르그레테 자신은 이전의 마법소녀들의 저주를 흡수하여 마녀가 되었다. 자신의 이름을 잊고 왈푸르키스의 밤으로서 최고의 마녀가 되었다. (왈푸르키스의 밤이 “여러 마녀의 집합체”라고 불리는 이유는 마르그레테가 이전의 마법소녀들의 분량의 저주도 짊어지고 있었기 때문이다).
*   원형의 이치 시스템에 의해 왈푸르키스의 밤 자신도 구원받는다. 마도카는 그녀를 마르그레테라고 불렀다.
*   그 기억만 챙겨 들고, 왈푸르키스는 마도카를 마르그레테라고 부르며 찾았다.

셀마의 계략은 저지되었지만, 전투 결과로 인해 호무라의 지배는 불안정하게 되었습니다. 하얀색 마법진 바깥에는 거대하고 감정이 느껴지지 않는 ほむら＝円環의 理가 나타났습니다.

캐릭터의 대사로 인해 놀랍게도 인간 부분이 박탈된 결과, 불완전했던 순환의 이치가 인간의 마도카와는 다른 방식으로 변이해 버렸다고 한다.

마돌카는 원형의 이치에 따라 변화한다. 마돌카는 인간성이 없는 존재가 되면서 호무라를 십자가에 못 박는다.

다른 마법 소녀들이 호무라를 돕기 위해 애쓰지만, 호무라는 거절한다. 자신이 저지른 죄의 무게를 느껴 이대로 맴돌리의 길에 마도카를 되돌리겠다고 말한다.

그러나 사야카는 그 단어를 거부했다. “너는 ‘원환의 법칙’이라는 이름으로 마도카를 부르지 마.”라고. 다른 사람들도 호무라가 이 공간에서 일어선 욕망을 긍정했다.

용기를 얻은 호무라는 세계와 순환의 이치에 대한 반항을 멈추지 않겠다고 결심한다. 순환의 이치를 향해 계단을 오르내리던 마도카를 빼앗아 품에 안는다. 그러나 순환의 이치는 이를 허용하지 않고 거대한 공격을 퍼붓고, 호무라가 품고 있던 마도카는 사라진다. 순환의 이치가 마도카를 회수하여 돌아오지 않는 장면은 없었고, 원래와 변함없이 보였다.

자, 호무라 양에게 마도카의 목소리가 들리고, 또 다른 여러 장면이 삭제되었을 것 같다 (토카게 씨의 전화에 나오는 아이도 묘사된 것 같고). 하지만 “계속!” 정도로 끝나는 엔딩 크롤과 함께 엔딩 크롤. 엔딩 크롤 이후, 명즈카 소카네에 있는 큐베이가 “명즈카 소카네 기록, 이거 완전 유용하겠군” 같은 말을 하고, 정말로 진짜로 끝이 난다.

## 대조 구조

다양한 대조 구조들이 존재하며, 그것이 중요하다고 생각되어 일단 나열해 본다.

### 마도카와 마르그레테

두 사람은 거의 같은 소망을 가지고 계약한, 매우 닮은 존재였다. 결과적으로, 마르그레트는 마법 소녀를 기억하는 초능력 장치를 만들어냈고, 마도카는 구원하는 초능력 존재가 되었다. 이 작품은 선행하는 구원자로서 마르그레트를 긍정하고는 있지만, 마녀에 의해 재앙이 일어나 죽은 사람이 늘어난 것은 사실이다. 마도카는 마녀에게 살해된 일반인을 무시할 수 없어야 할 것이며(인과율이 어긋나기 때문에) 그러한 재앙을 빚은 마르그레트와 구원을 완료한 마도카에게는 본질적인 차이가 있었을까? 마르그레트가 어떤 마음으로 계약했는지는 알 수 없지만, “마법 소녀 계약의 결과 고통 속에서 죽는다”는 순환을 알면서도 그것을 구원하기 위해 자신의 목숨을 건 것처럼 보였다. 그렇다면 두 사람의 사랑에 차이가 없는 것일까. 반면에 상황에는 차이가 있었다. 마도카에게 호무라가 있었고, 그것으로 인해 일어난 힘과 정보를 바탕으로 더욱 끈끈한 구원의 소망으로 계약할 수 있었던 것이다.

왈푸르기스의 밤이 훔라의 모습으로 나타나는 데는 “마도카에 동경심을 품었던 것”이라는 설명이 주어집니다. 처음에는 “마도카에게 사랑받는 모습”으로 훔라의 모습을 무의식적으로 선택한 것이라고 해석했을 가능성이 높습니다 (물론 아마도 그럴 것이겠죠). 하지만 마르가레트는 “마도카라는 존재가 있는 마도카”에 질투하여 자신이 얻지 못했던 헌신자, 훔라의 모습을 갖게 하고 싶었을 수도 있다는 해석도 가능합니다.

덧붙여, 마르그레트는 『파우스트』의 히로인 그레이트헨의 본명이다. 반면, 마도카의 마녀로서의 이름도 (크림힐트 -) 그레이트헨과 같다는 것을 알지 못했다. 발푸르기스가 마르그레트라고 부르는 것은 “마도카를 마녀의 이름으로 부르고 있니?! 응?”라는 오해를 불러일으키는 전개였을까…. (마녀 문자라니 전혀 모른다~)

### 나기사토 셀마

나기사는 모든 것을 알고 있음에도 불구하고, 자기 중심적인 욕망에 따라 후무라 밑에서 살았다. 셀마는 마녀로서의 영혼을 지니면서도 “누군가에게 도움이 될 수 있다”는 생각에 갇혀 있었고, 정반대의 존재였다.

### 호무라와 사야카

이 작품에서 두 사람은 “마도카와 인간 간의 우정의 기억”을 가지고 있지만, 신으로서의 마도카 또한 알 수 있는 존재이다. 그러나 사야카는 ‘반역’에서 (시간 순서상 ‘반역’ 본편 이전) 신 마도카에 의해 생성된 천사 같은 존재이기 때문에, 호무라처럼 냉정하게 인간으로서의 마도카를 요구할 수 없다.

그렇다 보니 여러 가지 대조와 대립 구조가 존재하며, 이를 종합적으로 정리해 나가면서本作과 전작 사이에 큰 변화가 있었다고 할 수 있다.

## 대립 축에서 본 작품과 ‘반역’의 차이를 분석할 때

텔레비전판 및 ‘반역’ 시리즈의 흐름을 고려할 때, 이 시리즈는 ‘선과 악’, ‘자유와 억압’이라는 두 가지 축을 중심으로 전개된다고 볼 수 있다. 여기서 말하는 선과 악은 세계에 대한 긍정적/부정적 행위라는 궁극적인 규범의 윤리적 기준을 의미한다.

모든 사람을 구원한다는 궁극적인 선 의를 위해 스스로 목숨을 끊은 마도카는 억압을 감수했다. 반면 호무라는 사랑이라는 자유 의지를 위해, 마도카를 속여 규칙을 파괴하는 악행을 저질렀다. 그곳에는 선과 억압(마도카) ←→ 악과 자유(호무라)의 대립 축이 있었다. 그래서 결국 “언젠가 적이 될지도 모른다”는 장난스러운 대사로 막을 내렸다.

하지만 이 작품에서는 그 대립 축을 중심으로 마도카와 호무라가 싸우는 전개는 나타나지 않고, 오히려 다양한 대비 구조가 등장하는 작품이 되었다.

억압된 규범 의식에 갇힌 채 마도의 파괴를 시도하는 셀마가 등장했다. 셀마의 특공대원적 자기 희생이 악의적인 것인지 선의적인 것인지 해석은 자유지만, 큐베에조차 무의미하다고 여겨지는 척박한 악의 계획은 결국 분위기를 흐리며 엉성한 악당으로 전락했다. 즉, “억압된 악” 또한 등장한 셈이다.

한편, 나기사와 워풀키스의 밤 역시 자유 의지의 행위자로서 등장한다. 나기사는 모든 것을 아는 입장에 있으면서도, 상황에 대해 젠도(善導)나 악행을 꾀하지 않고, 자신이 즐겁게 지낼 수 있는 장소라는 이기적인 목적을 위해 활동한다. 워풀키스의 밤 역시 자유 의지에 따라, 선의의 규범 의식이나 악의의 질서 파괴가 아닌, 자신의 욕망을 위해 행동한다.

이는 악마 호무라가 사랑이라는 타인에 대한 감정을 위해 자유 의지를 발휘한 것과는 대조적이다. 멍청한 행동 원리라고 부를 수 있는 것인데, 목적을 가지고 수렴하며 호무라의 목적을 위해 이용되었던 사야카는 이 나기의 멍청한 원리에 맞추어 행동 의욕을 일으킨다.

이러한 전제 하에,本作에서 훔라가 지배하는 공간이 나기사, 사야카, 마도카에게는 위장된 내용이 포함되었지만 “안전한 공간”이었던 점이 명확하게 드러났다.

결국 호무라가 갈망했던 것은 소수의 인간에게는 긍정적인 요소로 작용했다. 그것은 마치 마도카와 악마 호무라의 대립 축을 중심으로 한 궁극적인 선악과는 수준이 다른, 얄팍한 “좋은 일”일 뿐이다. 기억 조작은 물론이고, 정상적으로 범죄이지만, 좋은 것을 만들었다는 사실은 변하지 않는다.

자, 이러한 대조 구조의 나열을 통해本作에서는 반역적인, 단순하고 아름다운 대조 구조는 사라졌다. “어떤 의지로 자유 의지를 행사할 것인가, 아니면 어떤 목적으로 억압될 것인가”라는 모호한 주제로 흘러갔다. 그리고 마르그레테(마도카와 유사한)의 희망이 재앙의 마녀를 낳았듯이, 그 욕망의 결과는 통제할 수 없는 것이다.

하지만 생각해 보면 인간의 욕망이란 원래 그런 것일 수밖에 없다. 욕망이 완전한 악일 수도 있는가, 혹은 완전한 선일 수도 있는 경우는 매우 드물다. “사람을 즐겁게 하고 싶다”는 선한 욕망에서 비롯된 모욕적인 농담으로 사람을 상처 입히거나, “나 자신이 가장 중요한 존재여야만 한다”는 자기 중심적인 욕망 때문에 노력한 결과, 결국 다른 사람을 돕게 되는 경우도 있으니…… 인간의 욕망이나 업은 선악과는 이선적으로 연결되지 않는다.

『반역』에서 호무라가 마도의 물건을 빼앗으려 한 이유는 마도가 혼자 운명을 감당하는 것은 너무 고통스럽고 싫다고 말한 것을 들었기 때문이다. 이는 결국 ‘대의명분’이었다. 상대방을 위해 돕는다는 이타적인 의지로 움직일 수 있었다. 호무라는 악마라고 주장했지만, 결국 자신을 납득하게 하는 대의명분을 내세우며 행동한 셈이다.

한편,本作의 마지막에서 핫무라가 가지고 있는 욕망에는 정당한 명분은 필요하지 않다. 순환의 이치와의 연관성을 회복한 마도카는 망설임 없이 핫무라 아래에서 떠난다. 그곳에는 “운명을 짊어지는 것은 고통스럽다”라는 감정이 느껴지지 않는다. 또한, 사야 등의 사람들이 핫무라의 지배 영역을 긍정해 준다고 하더라도, 핫무라 쨩이 “사야, 나기사 등의 사람들이 살아가는 생명의 샘가든을 지키리라”라고 생각하고 있는 것은 아니다. 행동 원리로서 남아있는 것은 마도카에 대한 사랑이라는 자유 의지다. 하지만 지금까지와 같이 자신을 얽매는 것과는 달리, 한 번 포기할 수도 있는 자유로운 욕망이다. 세계를 구원하는 거대한 시스템에 대해, 단순한 욕망으로 대립하는 것이다. 세련된 애니메이션이었던 『마법소녀 마도카 마기』는 끈끈하고 진흙 같은 신화로 변모했다.

이제 설정에 대해 생각하고, 이를 바탕으로 최종적인 감상을 이야기해 보겠습니다.

## 마녀의 기원과 시스템에 대한 고찰

마녀의 기원과 명塚 아래의 흔적에 대한 설명을 종합하는 것에 대해 생각한다.

명塚 밑근은 마법소녀의 기원에서 발생한 추가 시스템이었다. 큐베레를 비롯한 우주인이 조장한 것이거나, 우주의 법칙이 빚어낸 필연이 아니었다. 마도카에 의한 세계 개변이 일으킨 변화는 이전의 마법소녀가 만든 시스템의 영향을 바꾸는 것 외에는 아무런 영향도 미치지 않았다.

지금까지, 마도카는 “신과 같은 존재”라고 불리며, 그래서 호무라도 신에 반항하는 존재로서 “악마(≒사탄)”라는 이름을 사용했다. 이 작품의 마지막에 나타난 마도카는 인간의 힘이 미치지 않는 거대한 존재라는 느낌이었다.

하지만 이러한 설정으로 인해 ‘미즈塚소고’와 ‘엔환의리’ 모두 신이 되긴 했지만 외부 시스템이라고도 할 수 있게 되었다. 우주에 존재하는 시스템이 아닌, 사람들 간의 추가 시스템이었던 것이다. 게다가 ‘미즈塚소고’와 ‘엔환의리’와 기능 변화를 주는 새로운 시스템이 추가될 수 있다면, 또 추가될 수 있지 않을까. 물론 과거, 현재, 미래, 다중 세계와 관련된 ‘미즈塚소고’와 ‘엔환의리’는 확실히 더 높은 개념이며, 호무라 치가 마땅히 싸워도 이길 수 없을 것이다. 하지만 마녀의 시스템이 ‘엔환 시스템’으로 실질적으로 업데이트된 것처럼, 새로운 세계로 업데이트되는 시작점이 열렸다고 생각한다.

## 명적지저근은 바벨의 도서관과 유사한가?

여기서 잠시 본론에서 벗어나 명塚지근에 대해 흥미롭게 느껴졌던 점을 이야기해 보겠다.

명塚 밑근에는 모든 마녀의 정보가 있다고 한다. 하지만 그것은 마치 “바벨의 도서관”과 같은 느낌을 받게 된다. 바벨의 도서관 - 위키백과 이 작품은 보르헤스의 단편 소설이지만, 실질적으로는 사고 실험과 같은 작품이다. 정해진 형식에 문장들이 꼼꼼하게 맞춰져 있는 책이 있고, 그 모든 문장 패턴이 담긴 책이 보관된 도서관이다. 그 안에는 이 작품인 ‘바벨의 도서관’ 자체도 포함된다.

그렇다면 모든 패턴이 존재하는 경우, 선출에는 어떠한 조작이나 창작도 없다. 완전한 포괄성은 비인간적인 것(신과 같은 것?)으로 비춰질 수 있다.

명塚 밑근에는 인격도 의식이 없다 (어떤 방식으로 마법 소녀와 마녀의 이름을 붙이는지에 대한 특정 의도가 있을 수도 있지만). 기본적으로 데이터베이스와 대상 변환 회로만 존재한다. 그런데 그것이 포괄적이고 인위적이지 않은 점 때문에 신적인 것으로 여겨진다. 이게 핵심이다!

보려고 하니 다른 신이 등장할 뻔한 전개를 엄청나게 생각해 왔었다. 예상이라기보다는 그것 정도의 발전 가능성이 없나 싶었는데. 그런데 갑자기 지금에서야 등장하는 캐릭터가 “내가 신이다”라고 말하는 걸 보니 얼어붙는 게 당연하죠. 단순히 데이터에 간단한 함수처럼 존재하는 마도카가 다른 신과 대적하는 게 좋았어요.

실질적인 인격체로서 나는 마르그레테(와스)가 존재하지만, 캐릭터로서 분리되어 있어 명塚 토기나 자신이 직접 말하는 것은 아니기 때문에 이해하기 쉽다. 아주 좋은 내용이다.

## 돌아온 세계관에 대한 감상 – 건조한 세계관

이 세계관에 대해 몇 가지 생각을 정리해 보았습니다. 우선, 이 세계관이 지나치게 건조하다는 느낌을 받았습니다. 다른 세계관들처럼, 인간의 감정이나 희망, 절망 등 다양한 요소들이 충분히 반영되지 않은 느낌이었습니다. 

특히, ‘파멸의 숲’이라는 장소에 대한 묘사가 인상적이었습니다. 숲 자체가 죽음과 절망을 상징하는 듯한 분위기를 풍기는 것은 좋았지만, 그 숲에 살고 있는 생물들의 모습이나 숲의 역사에 대한 설명이 부족했습니다. 

이러한 점들 때문에, 이 세계관은 마치 냉정한 데이터처럼 느껴졌습니다. 인간적인 면모가 결여된 세계관은, 독자에게 깊은 감동이나 공감을 불러일으키기에는 부족하다고 생각합니다. 

물론, 이 세계관의 특징이 바로 이러한 건조함이라는 점도 이해합니다. 하지만, 독자들이 이 세계관에 더욱 몰입할 수 있도록, 몇 가지 요소들을 보완한다면 더욱 매력적인 세계관이 될 수 있을 것입니다. 예를 들어, 숲에 사는 생물들의 이야기를 좀 더 자세하게 묘사하거나, 숲의 역사를 통해 세계관의 깊이를 더하는 등의 노력을 기울일 수 있을 것입니다.

다른 설정에 대해서도 고려하고 싶은 부분이 많지만, 너무 길어지므로 세계관에 대한 감상을 이야기하도록 하겠습니다.

마녀와 순환의 이치가 시스템으로 쓰여진 덕분에 매우 건조하고 차가운 세계가 된 것이 개인적으로 매우 좋았다.

마법소녀라는 판타지가 사실은 “악마와의 계약”이라는 피에 굶주린 시스템이었다는 점이 TV판의 중심이었으며, 이를 역으로 이용하여 신이 됨까지의 이야기를 그렸다고 볼 수 있다.

이 “판타지라고 생각했는데 시스템이었다”는 구조가 마녀라는 것까지 미치도록 나타났고, 원의 이치조차도 시스템으로 나타난 구조.

이것이 좋은 점은 SF적인 재미를 선사하는 동시에 신이나 기적과 같은 인간 외부의 존재가 이야기를 끌어가지 않는다는 점이다. 즉, 역설적으로 ‘인간의 감정의 이야기’로서 작품이 성립하는 것이다.

텔레비전판에서 가장 큰 악역이라는 인상을 가진 것은 큐베이었던 것 같지만, 큐베이가 본인도 11화에서 말했듯이, 모든 것은 인간의 탓입니다. 희망과 절망 모두 인간에게서부터 주어진 인간의 엉뚱한 감정으로, 큐베이는 그것을 이용하고 있을 뿐입니다. 즉, 이 작품은 인간의 이야기입니다. 맹목적인 논리를 뒤엎는 것부터 마녀가 되는 종말까지, 인간의 감정의 크기가 만들어낸 결과입니다. 이 작품에서 마녀화와 구원의 모든 것이 인간의 염원이 작용한 것이라는 설정은 매우 훌륭합니다.

## 영화로서의 감상 — 역시 변한 작품이야.

영화 감상문이라는 거니까, 영화로서 어떻게 였는지에 대한 내용도 써야 하는 거다.

칭찬 일색을 하고 있었는데, 이상한 작품이더라고요. 첫날 오전에 보면서 즐겁게 보았는데, 평이 좋지 않을 것 같다고 생각했었어요.

이어질 시리즈를 서둘러 예고하지 않으면 애니메이션 흥행으로는 좋지 않은 판단일 수 있다. 나는 보는 것도 전에 미리 기대했는데, “반역을 파트 1로 하는 3부작”인지 생각했는데, 이런 형태에 불만은 없지만, 이렇게 복잡한 파트 2를 내놓으면서 완결작이 미정인 것은 매우 심각하다. 6개월 안에 내놓아라!!!

또한, 영화로 보았던 점을 꼽아보면 다음과 같다. ・너무 연결되지 않은 초반 장면 (토카게상 전화) ・이야기가 이해하기 어렵고 ・전작의 아름다운 구조 파괴 (갈등 축에 대한 항목에서 설명한 내용) ・기다려지는 후속편 결말 ・결국 호무라가 반란으로 한 일이 무駄만 있었던 것 같네?

지금까지 제가 말씀드린 것처럼, 이 작품은 반항적인 요소를 계승하면서 완전히 새로운 세계를 보여준 작품이라고 생각합니다. 마지막 점을 지적하시지만, 틀린 부분은 아니죠. 그런데…… 영화의 인상적으로는, 등장인물들이 무언가를 얻거나 크게 변화했다는 느낌은 희미한 것 같아요. 셀마와 정향이 얻은 것은 있겠지만, 조연으로서…….

또한, 영상적인 매력은 여러 가지 있지만, 정말 인상적인 장면은 생각보다 없었던 것 같아요. 메이 라보의 파트나 생생했던 장면은 좋았지만, 그 외에 특이한 소재를 사용한 아름다운 장면에는 이미 익숙해져 버렸네요.

또한, TV판에 등장했던 요소, 정보 공개 → 뭐든! 같은 전개도 없었다. TV판은 큐베이가 “여러분 모두 소울제미가 되었어요.”라고 쿨하게 말하고 안즈코가 격렬하게 반대하며, 마도카가 “정말 심해!”라고 외치는 듯한, 케라헤이 같은 코미디가 아주 재밌었는데. 이번에는 그런 전개가 없었다는 게 안타깝다. “반역”에서도 호무라가 루프의 원흉을 찾고, 스스로에게 충격을 받거나 큐베이가 혼란스러워하는 등 이전의 재미있는 장면들이 없어서 아쉬웠다.

이 작품에서도 “새로운 캐릭터는 누구냐?” → 마녀 데이터베이스?!라는 전개나, 월플루기의 과거 회상 설명(마녀를 낳은 것이 마도와 가까운 존재)과 같은 놀라운 전개라고 생각했는데, 실제로 그런 이야기가 흘러간다는 것도 인정했지만 캐릭터들은 아무도 충격을 받지 않았다. 그로 인해 고객도 충격을 받기 어려워한다고 느꼈다. 즉, ‘グルーヴ’라는 느낌이 없었다. 나는 신화라고 생각하기 때문에 없어도 괜찮지만…

왈푸르기스의 밤을 악제로 만들지 않으려는 의도는 좋았지만, 일시적으로 “모든 마녀는 내가 낳은 아이야~ 펄펄~”, “나… 전부 당신 때문이었다고 소리치는 거!!!”, “차분해지세요, 미키 사야카” 정도로 해도 충분했을 려나.

처음 말씀드린 바와 같이, 저는 정말 즐거웠지만, TV판 캐릭터의 즐거움으로 보고 있던 사람들에게는 불만이 남는 것도 어쩔 수 없다. 호무라ちゃんと『반역』의 사야가 좋아해서 와스도 상당히 좋아하는 캐릭터였기 때문에, 보통 캐릭터 묘목적인 즐거움도 느낄 수 있었지만, ‘캐릭터물’ 작품이라고 보기에는 어딘가 부족한 느낌이었다고 생각한다.

하지만 『반역』의 속편인 이상, 캐릭터가 없는 것은 어쩔 수 없는 것 같다. 전작을 통해 ‘마도마기’는 세계의 지역적 지배자로서 호무라가 신에 도전하는 이야기로 전개되었다. 그래서 더욱 끈기 있는 신화가 되었다고 했지만, 만약 그렇지 않았다면 더 이상 TV판처럼 캐릭터 간의 드라마가 주축이 되는 일은 없었을 것이다. 오히려, 그런 가운데서도 캐릭터와 함께 대비 관계를 잘 만들어냈고, 셀마 주변과의 관계와 변화의 묘사는 상당히 열심히 “애니메이션”을 하고 있었다고 생각한다.

그러므로 좋았던 점으로 돌아가겠지만, 캐릭터가 아닌 맥락에서 “인간의 정동의 이야기”로서 펼쳐지고 있다는 점도 매우 좋았다. 신화적인 해석 설명은 별 탭에서 진행되므로 결론만 요약하자면, 기독교에서 가장 중요하게 여겨지는 구세주는 마도카이고, 그것에 대한 반역은 함으로써 이미 묘사되어 있다. 나머지 부분은 개관(천국과 반역자의 최종 결전) 정도만으로, 실제로 그것을 상징할 수 있지만, 그것만으로는 예정된 대로 흘러가므로, 굳이 만드는 의미는 희미하다.

그에 반해 이 작품은 자기중심적인 욕망이 세계에 개입하는 요소를 크게 도입했습니다. 반항의 계승이라는 측면이 있지만, 두 시간 동안 확장될 만한 충분한 주제라고 생각합니다. 인간의 가장 인간적인 욕망, 즉 ‘업(業)’에 초점을 맞추어 이야기를 새로운 단계로 재구성했다는 것이 저의 해석입니다.

결국 다음 완결편에 대한 기대감을 담아버린, 업에 대한 새로운 신화, 정말 좋은 파트 2였다.

끝났습니다. 긴 글을 읽어주셔서 감사합니다.

## 덧붙여, 다음 작품 예상

덧붙여서, 이렇게 계속 진행하면 어떤 이야기가 탄생할지도 생각해보고 싶고, “考察”를 해보는 것도 좋겠어.

마지막으로, 마도가 사라진 것은 일단 호무라의 패배를 의미할 것이다. 하지만 여기서부터 다음, 마지막 반란의 시작이 일어날 가능성이 있다.

자, 현재의 엔환(円環)의 리(理) 시스템은 셀마와 같은 마녀(사실상 마녀의 데이터에 부수어진 영혼?)를 구하지 못했고, 인간으로서의 마도카를 되찾고 싶어하는 호무라에게도 용납할 수 없는 일이었다. 게다가 시스템에 추가가 가능하게 되면서, 최종 형태는 새로운 시스템의 구축이 아닌, 묵시록의 최종 결전(하르마게ドン)을 연상시키며 그 실현 가능성을 탐색하는 것이 자연스럽게 느껴진다. 그러한 상황에서 ‘인마도카(人まどか)’의 가능성이 중요할 것이다.

저는 인간으로서의 마도카(인마도카)가 소멸하지 않았다고 해석하고 있으며, 앞으로도 등장할 가능성을 고려하고 있습니다. 마도카는 현재 이 시간 속에서 마법소녀로서의 역할을 수행하지 않았습니다. 즉, 마법소녀로서의 마도카가 “개변된 세계”에 존재한 적이 없기 때문에, 현재 큐베의 시점에서 “계약을 맺은 적이 없는” 존재로 간주됩니다. (명塚底根에서 흔적을 확인하더라도) 즉, 현재의 마도카에게는 큐베와 새로운 계약을 맺을 권리가 있을 텐데 하는 생각이 듭니다.

한편 큐베는 엔트로피 감소를 위해 계약자를 찾고 있으며, 獣보다 더 나은 회수 방법을 시도하고 싶어 한다(마지막으로 나츠카 소고에게 있는 것은 이것과 관련이 있을 것이다). 분명 좋은 일이 생기지 않을 것 같은데, 마도카와의 계약이 야바사카와 관련이 없는 것일까.

이 시리즈는 이제 완전히 호무라 주인공 작품이 되었지만, 마지막을 결정하는 것은 역시 카네모토 마도카인가?

そもそも 그리스도교는 인간이 신과 맺은 계약을 (예수 그리스도의 시각을 통해) 다시 갱신하는 이야기이다. 마도가 악마와 새로운 계약을 맺는 것이本作의 결말となるとしたら, 거의 유사한 구조( 오히려 반전된 형태?)를 가지고 있어 아름답다. 그러므로 마치 ‘신약 魔法少女まどかマギカ’와 같은 작품이 되는 것은 아닐까. 물론, 그렇게 직설적으로 이야기를 전개할지는 알 수 없지만, 이번에도 워풀키스의(예와 같은 존재)가 정말 워풀키스 본인(과 같은 존재)이 등장할 줄은 전혀 생각 못했다. 무엇이든 좋으니, 다음을 서둘러 만들어줬으면 좋겠다!

덧붙여 말하자면, 체계적인 인공 신에 대해 욕망을 품고 살아가는 인간이 도전하여 결국 인류가 재창조되는 애니메이션이 된다면, 정말 ‘전설의 거대한 신 이데온’과 똑같아질 텐데.

아이디온에서 아이디가 신이 아닌 “인공 시스템”이라는 설정은 충분히 심층적으로 다뤄지지 않았지만, 마도마기에서는 그러한 부분을까지 묘사할 수 있을 것 같아 기대된다.

### 우로보에 마르그레트 (왈푸르기스 형태)

![画像](https://assets.st-note.com/img/1788159713-DbiaPZ7SXjes8Bf1qg2Gc5dU.png?width=1200)

줄거리를 설명 이미지로 삽입할 계획으로 그렸는데, 어쩐지 묘하게 비슷해서 포기했다. 피에로 같은 모자가 정말 귀엽지 않았나. 그런데 이 작품이 특이하게 토마토를 엄청나게 응원하는 느낌이라 썸네에 토마토를 그렸는데, 정확히 무슨 일이었는지 모르겠네. 레브유스타라이트와는 다르다! (덧붙임: 마르그레트는 아니었고 마르그리트였다. 노트에는 대체 기능이 없으니 그냥 놔두기로 했다. 표기 변형 같은 거니까…… 그런데 우리 왑스들은 대체 무슨 언어로 말하고 있는 걸까?)

**출처:** [note 원문](https://note.com/batahiya/n/n79e181db56a5)

*번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 85청크*

[원문 보기](https://note.com/batahiya/n/n79e181db56a5) | 출처: note.com