銀행기획에서는 공유 창작 세계 ‘셰스르’를 배경으로 하는 소설, 게임, 만화, 시나리오 등의 작품을 공모하고 있습니다.
설정 자료집 01부터 03에서는 이 세계에 등장하는 인물들을 소개했습니다. 설정 자료집 04『셰스ール 산업 안내』에서는 조금 형식을 달리하여 셰스ール 세계에서 실제로 발행되는 안내서라는 형식에서 사람들의 직업과 산업을 소개했습니다.
설정 자료집 05『사원·리력원론』 역시 셰스률 세계 안에 존재하는 서적입니다. 다만, 04처럼 널리 일반 대중을 대상으로 한 책은 아닙니다. 이는 레비아 제국科学院 장 노르덴 박사가 남긴 연구 기록을 제국 科学院이 정리・편찬한 학술 자료입니다. 또한, 모든 것이 남아있는 것은 아니라는 점입니다. 이 책을 읽는 것은 셰스률 세계의 과학자들이 무엇을 발견하고, 무엇을 의심하고, 그리고 아직 명확하게 밝혀내지 못한 것을 읽는 것 또한 의미합니다.
제원
資料명: 사원・리력원론 부제: 풍・수・지・화 및 전기의 변환, 공명, 통신 시리즈명: 셰스ールの모험자たち 설정자료집 페이지수: 22페이지 저자: 섀작銀河작 중저자: 노르덴박사 일러스트: 쌍성 타하라 발행: 섀작기획 자료번호: 05 ←파일명에 따르는 판번호: 제1판 프로덕트번호 102 ←개정시에는 이 곳이 변화 발행일: 2026년 9월 1일 ←개정시에는 이 곳도 변화 JP-e코드: 90979300110026000501 ←도서 검색시에 사용 가격: 300엔 제공방법: 유료 밴들에収録
본 자료는 내용의 추가나 설정의 정리를 포함하여 수정될 수 있습니다. 자료집 05는 단독으로 구매할 수 있는 상품이 아니며, ‘셰ーシールの冒険者たち 설정 자료집’의 유료 묶음에 포함되어 제공될 예정입니다.
이 전자책은 『셰익스피어의 햄릿』을 기반으로 제작된 일부입니다.
이 책 자체가 셰스월 세계에 존재합니다.
자료집 05에는, 우리 세계에서 셰스월을 설명한 설정 자료가 아닌, 셰스월 세계 안에서 만들어진 책이라는 형태가 있습니다.
表紙には、「レヴィア帝国・科学院長 ノルドレン博士 著」「レヴィア帝国・科学院 蔵書」と記されています。しかし、ノルドレンが最初から一冊の本として原稿を書き上げたわけではありません。原型となったのは、彼が日々の研究を書き留めていた備忘録「インヴェンタム・コメンタリ」です。
레비아 제국 학술원이 노ルド렌 본인의 확인을 거쳐 실험 기록과 고찰을 정리하고 집필했습니다. 따라서 이 책은 “노ルド렌의 저서”이면서 동시에 “제국 학술원이 보존한 연구 기록”입니다.
누구나 읽을 수 있는 책이 아닙니다.
“사원·리력원론”은 셰스욀 세계의 서점 어디에서나 누구나 구매할 수 있는 책으로 여겨지지 않았습니다. 제국 내에서도 학술원, 기술, 마법, 의료, 천뢰 방제 등과 관련된 사람들을 중심으로 제한된 범위 내에서만 열람되었을 것으로 추정됩니다. 그 내용에는 기존의 마법론이나 정령관과는 반드시 일치하지 않는 부분도 있었으며, 널리 일반에 보급되는 종류의 서적과는 거리가 멀었을 것입니다. 따라서 우리가 설정 자료집 05를 읽는다는 것은 셰스욀의 일반 주민이 알고 있는 상식을 읽는 것보다 “셰스욀 세계의 일부 전문가가 접근할 수 있는 지식에 접속하는” 것에 가깝습니다.
설정 자료집 04은 “이 세계로 가서 평범하게 살아보는 방법을 알려주는 책”이라면, 05는 “이 세계의 연구 시설 도서관에 들어가 읽는 책”입니다.
저는 마법을 사용할 수 없습니다.
이 책은 노르덴의 고백으로 시작됩니다. 科学院 장이지만, 노르덴 스스로는 마법을 사용하는 능력이 없습니다. 하지만 그는 그것을 연구상의 결점이라고 생각하지 않습니다. 마법사는 불의 강도나 바람의 세력을 몸으로 느낄 수 있지만, 그 감각을 다른 사람에게 정확하게 전달하는 것은 어렵습니다.
그러자 노르덴은 생각한다. 자신에게는 마법을 감지할 수 없다는 것을. 그렇다면, 측정하면 된다. 바람을 측정하고, 물의 흐름을 측정하며, 돌에 가해지는 압력을 측정하고, 열을 측정하고, 번개를 측정한다. 이 책의 출발점은 웅장한 마법 이론이 아닌 “저울을 만드는 것”이다.
마법을 과학적으로 연구한다
놀렌은 바람, 물, 땅, 불이라는 사원소를 단순한 물질이나 현상의 종류로는 생각하지 않는다. 바람은 이동과 순환, 물은 흐름, 땅은 지지나 압력, 불은 열과 변화로 나타난다. 그리고 이들이 물체를 움직이고, 따뜻하게 하고, 밀어내고, 변형시키며, 상태를 변화시키는 능력을 “리력”이라고 부른다.
한편, 마법사가 지닌 마력 또한 몸 안에서 비롯되는 거대한 힘이라고 생각하지 않습니다. 주변에 존재하는 이치를 선택하고, 모으고, 방향을 제시하는 능력일 것입니다. 물술사는 물을 무에서 만들어내지 않고, 주변에 있는 물을 모으고 있는 것은 아닐까. 정령은 힘 자체를 만들어내지 않고, 이치가 효율적으로 작동하기 위한 형상을 전달하고 있는 것은 아닐까. 사신구 또한 무한한 힘을 내부적으로 축적하는 것이 아니라, 주변의 이치를 모아 변환하고 있는 것은 아닐까.
놀덴은 이러한 생각을 실험과 측정으로 검증하려 한다. 중요한 것은 이것들이 “셰스ール 세계의 외부에서 주어진 절대적인 설명”이 아니라는 점이다. 오히려 놀덴이 관측 결과로부터 구축한 학설일 뿐이다. 또한, 그 연구는 셰스ール 세계의 학문 중에서도 주류에 속하지 않는다. 마법, 정령, 신기물까지 측정과 변환의 대상으로 삼으려는 놀덴의 연구는 일부에서는 높이 평가받는 한편, 학전 연구자나 마법사, 정령교 관계자 등으로부터는 이단적인 연구로 여겨지기도 한다. 정령교로부터 이견이 나오고 있으며, 학전 내부에서도 결론이 나온 지는 없는 문제이다.
번개 측정
노르덴 연구에서 특히 중요한 것은 천둥입니다. 오래된 마법 이론에서는 천둥이 불에 속하는 것으로 여겨졌으나, 천둥은 불이 없더라도 금속을 통과하여 퍼지고 물로 확산되며, 몸과 자석에도 영향을 미칩니다. 따라서 노르덴은 천둥 뒤에 숨겨진 현상을 ‘전기’로 이해합니다.
더욱 강력한 천둥술을 비교하기 위해 천둥 측정기를 제작하고 실용 단위인 “톨”을 정했습니다. 그러나 처음부터 측정에 성공한 것은 아니었습니다. 발터의 천둥은 측정기의 바늘을 날려 버렸고, 리아나는 내부가 녹아내렸으며, 소피이를 측정하자 측정자의 의자가 타버렸습니다. 힐다를 측정하려던 시점에서 노르덴은 측정기에서 십오 걸음이나 떨어져 나갔습니다. 측정기는 부서졌습니다. 십오 걸음 떨어진 판단만이 정답이었습니다. 실패한 실험 또한 다음에 무엇을 조사해야 할지 가르쳐주는 자료가 되었습니다.
네온, 아르곤, 크립톤, 헬륨 등 네 가지 원소로부터 전기를 만드는 방법입니다.
연구는 더욱 심화될 것입니다. 풍차의 회전, 수차, 수정물에 압력을 가하고, 서로 다른 금속에 온도 차이를 주어 모두 전기 에너지를 얻을 수 있습니다. 즉, 바람, 물, 땅, 불이라는 네 가지 원소의 작용을 전기라는 공통된 형태로 변환하는 것을 의미합니다.
그러면 번개나 전기는 “제5원소”일까요? 아니면, 네 가지 원소를 상호 변환하기 위한 공통적인 메커니즘일까요? 노르덴 자신도 한때 제5원소 설을 생각했지만, 이 책에서는 최종 결론을 내리지 않습니다. 모르는 것을, 알게 된다고 믿지 않는 것입니다. 이러한 태도 또한 “네 가지 원소·리력론”의 특징입니다.
힘이 아닌, 정보를 전달하는 것
본문 중반부에서는 “리문”이라는 개념이 등장합니다. 큰 힘을 보내지 않더라도 그 강약, 간격, 순서를 바꾸는 것으로 의미를 전달할 수 있습니다. 종의 울림으로 재난을 알리고, 촛불의 깜빡임으로 배에 지시를 보냅니다. 같은 사고방식을 전기, 정령, 신기에도 적용할 수 있지 않겠느냐고 노ルド렌은 생각합니다. 노ルド렌은 힘 그 자체를 보내는 것과 “정보”를 보내는 것을 구별하려 합니다. 이러한 생각은 전기 통신뿐만 아니라 정령과 신기의 관계에도 영향을 미칩니다.
마법과 과학은 적대적 관계가 아닙니다.
셰스월에는 마법이 있습니다. 그래서 과학이 발전하지 않는, 그런 세계가 아닙니다. 노르덴에게 마법 또한 관찰 가능한 자연 현상입니다. 마법이 있기 때문에 과학이 불필요한 것이 아니라, 마법이 있기 때문에 “왜 일어나는가”, “얼마나 큰 힘인가”, “재현 가능한가”, “다른 형태로 변환 가능한가”를 탐구하는 과학이 생겨납니다. 자료집 03에서는 노르덴이라는 인물을 소개했습니다. 자료집 05에서는 그 노르덴이 무엇을 생각하고, 어떻게 세계를 측정하려 했는지를 본인의 연구에 가까운 부분에서 읽을 수 있습니다.
하지만 칠째 권이 없습니다.
이 정도까지는 이미 상당히 위험한 지점에 도달했습니다. 그러나 “사원(기본요소와 정신력에 관한 이론)”에는 그보다 더 나아가 있습니다. 목차에는 “제7편: 사원을 넘어”라고 명시되어 있습니다.
제칠편: 사원을 초월하여
제1장: 네 가지 근본력의 공통점
제2장: 전기는 제5의 원소인가
제3장: 힘이 수반되지 않는 전달
제4장: 정령과 신기 간의 관계
제5장: 원소에 속하지 않는 존재
제6장: 관찰되는 세계와 관찰되지 않는 세계
제7장: 통일 근본력에 대하여
결론: 공허의 원소
그러나 이 제7편의 본문은 존재하지 않습니다. 덴포쿠칸(帝国科学院)이 보관하는 자료에도 원고 자체는 남아 있지 않습니다. 다른 부분에서 참조되고 있기 때문에 단순히 쓰지 않았다고 생각하기는 어려우며, 어느 정도까지 완성되어 있었을 가능성이 있습니다. 하지만 덴포쿠칸도 그 원고를 발견하지 못했습니다. 더욱 심각한 것은 저자인 노르덴 본인도 제7편의 내용을 재구성하는 데 협조적이지 않다는 것입니다. 잊었을까요? 다시 쓰지 않으려 할까요? 아니면 다시 쓰지 말아야 하는 이유가 있을까요? 이 자료에서는 그에 대한 답을 제공하지 않습니다.
설정 데이터인데 설정이 누락되었습니다.
일반적인 설정 자료로는 세계의 작동 방식을 자세히 설명할수록 완성에 가까워집니다. 하지만 자료집 05는 오히려 그렇게 작동하지 않습니다. 노ルド렌이 항상 옳다고 할 수 없으며, 제5원소설에도 명확한 결론이 없습니다. 정령에 대해서도 모든 것을 설명할 수 없습니다. 그리고 가장 중요했을 가능성이 있는 제7편 자체가 소실되었습니다. 이는 결함이 아니며, 창작에 활용하기 위한 여백입니다. 제7편을 찾는 모험가가 있을 수도 있고, 잃어버린 실험 장치를 발견할 수도 있습니다. 노ルド렌의 주장에 반박하는 마법사나 연구자가 있을 수도 있으며, 정령교 측에서 다른 해석을 제시할 수도 있습니다. 학술원에서 누군가가 무언가를 숨기고 있다는 이야기를 생각할 수도 있습니다.
설정 자료집 05은 “마법의 정답을 알려주는 본”이 아닙니다. 셰스ール 세계의 한 과학자가 그 세계의 작동 원리에 얼마나 가까워졌는지 기록한 책입니다. 그리고 그 이후에는 아직 누구도 설명하지 못한 영역이 존재합니다.
이 자료는 창작의 필수 조건이 아닙니다.
설정 자료집 05『사원·리력원론』은 셰스월 세계에서 이야기나 게임을 만드는 데 반드시 읽어야 하는 자료는 아닙니다. 특히 모험, 로맨스, 일상, 정치, 교역, 여행, 전투 등을 소재로 하는 작품이라면 사원이나 리력에 대해 자세히 이해하지 않더라도 충분히 셰스월 세계의 작품을 만들 수 있습니다. 또한, 본책에 쓰여진 내용 자체도 셰스월 세계의 절대적인 진리일 필요는 없습니다. 이는 노르덴이 관찰과 실험을 통해 구축한 학설을 제국科学院이 정리한 것이기 때문입니다. 따라서, 크리에이터가 작품을 만들 때 노르덴의 이론에 맞춰 설명할 필요는 없습니다. 마법사가 노르덴과는 다른 생각을 하고 있어도 괜찮습니다. 정령교의 교리에서 다른 설명을 해도 괜찮습니다. そもそも登場人物が「四元素・理力原論」의 존재를 알지 못하거나, 혹은 그 이름만 알고 있는 경우도 충분히 고려될 수 있습니다. 셰스월 세계의 주민들에게도 이 책은 일반적인 상식을 담은 책이 아니라, 제한된 사람들이 접근하는 전문적인 연구 자료이기 때문입니다.
그러므로 설정 자료집 05는 창작에 필요한 전제 자료라기보다는 필요할 때 참조할 수 있는 추가적인 선택지로서 위치를 차지합니다.
마법이나 과학 자체를 소재로 하고 싶을 때, 학예연구원의 연구자를 등장시키고 싶을 때, 천둥술이나 신기, 정령, 이력에 대해 더욱 깊이 생각하고 싶을 때, 노르덴 학설에 반론을 제기하는 인물을 만들고 싶을 때.
그렇다면 이 자료를 활용해 주세요. 읽은 것만으로 여기에 쓰여진 내용에 창작을 맞추는 필요는 없습니다. 오히려 이 자료 또한 셰스ール 세계 안에 존재하는 하나의 사상, 하나의 학설, 하나의 연구 결과로 취급할 수 있습니다.
‘사원리·리력원론’은 현대 물리학의 기초를 닦은 갈릴레오 갈릴레이의 사상을 이해하는 데 중요한 책입니다. 하지만 이 책을 읽는 것은 단순히 갈릴레이의 발견을 배우는 것뿐만이 아닙니다. 갈릴레이가 당시 교회와 권력에 어떻게 맞섰는지, 그 정신을 이해하는 것이 이 책의 진정한 의미입니다.
갈릴레이는 당시 주류였던 지동설을 부정하고 태양 중심설을 주장했습니다. 이는 당시 교회에서 성경에 근거하여 주장했던 교리와 정면으로 대립하는 것이었습니다. 갈릴레이는 자신의 연구 결과를 발표하면서 교회로부터 비판을 받았습니다.
그러나 갈릴레이는 자신의 연구를 포기하지 않았습니다. 그는 자신의 연구를 계속하면서 많은 어려움에 직면했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 자신의 신념을 굽히지 않았습니다.
갈릴레이의 이러한 정신은 현대 사회에서도 중요한 의미를 갖습니다. 우리는 갈릴레이의 삶을 통해 자신의 신념을 굽히지 않는 것의 중요성을 배울 수 있습니다.
‘사원리·리력원론’을 읽는 것은 갈릴레이의 사상을 이해하는 것뿐만 아니라, 현대 사회에서도 중요한 의미를 갖는 갈릴레이의 정신을 배우는 데 기여합니다.
셰스월 세계의 주민이라면 이 책을 자유롭게 읽을 수 있는 사람은 제한적일 것입니다. 하지만 우리는 설정 자료집이라는 형태로 그 내용을 읽을 수 있습니다. 그것은 외부에서 이 세계에 대해 설명을 듣는 것보다 제국科学院 도서관에 남아있는 한 권의 책을 열고 노르덴의 사고의 흔적을 따라가는 경험에 가깝습니다. 자료집 01~03에서 인물을 알게 되었고, 04에서 그 사람들이 살아가는 사회를 보았습니다. 05에서는 더욱 그 세계의 사람들 스스로가 “우리 세계는 어떻게 작동하는가”를 생각하기 시작합니다. 여기서부터 셰스월 설정 자료는 세계를 소개하는 것뿐만 아니라 그 세계 사람들이 자신들의 세계를 어떻게 이해하고 있는가라는 단계로 들어가게 됩니다.
설정 자료집, 관련 작품, 창작 헌신 게시물은 다음 잡지에 순차적으로 추가될 예정입니다.
셰스ール 프로젝트 매거진
출처: note 원문
번역: Gemma 3(.44) 초벌 + 교정 26청크
원문 보기 | 출처: note.com